الخميس، 18 يونيو 2020

تناقضات ‏الحجاج ‏بن ‏يوسف ‏الثقفي ‏التي ‏حيرت ‏المؤرخين ‏.نموذج ‏الطاغيه ‏المؤمن ‏حافظ ‏القرآن ‏معذب ‏العلماء ‏هل ‏اشترى الدنيا بالاخره ‏؟


هو ابو محمد الحجاج بن يوسف الثقفي ..قائد ووالي أموي يعتبر اكثر الولاة الامويين شهره وتأثيرا في التاريخ الأسلامي.
ولد عام ٦٦٠ ميلاديه في الطائف ومات سنة ٧١٤ ميلاديه عن عمر اربع وخمسون عام .نشأ على وحب اللغة العربيه والشعر  .حفظ القرآن صغيرا وعلمه للصبيه في بداية حياته .اشتهر بحبه لبني اميه جعلته العمود الفقري للدوله الامويه وله الفضل في اتساع الدوله وتثبيت اركانها .


ملامح شخصيته 

كان يعرف بجم عبادته وغيرته على القرآن مبتعد عن الملذات لا يشرب الخمر ولا يعرف الزنا .ذو هيبه .زاهد في المال .

صفاته الجسمانيه.

ضعيف البنيه .قصير القامه .رأسه ليست بالعظيمه .في خطواته ثقه .ليس بالوسيم .في حركاته وقار .

اهم اعماله وانجازاته.

انجازاته للمسلمين وللدوله الامويه كثيره منها  
تعريب الدواوين ..واصلح العمله وسكها باللغه العربيه 
اهتم باللغه العربيه اهتمام كبير وبعلمائها اشد الاهتمام وبزغ نجم ابو الاسود الدؤلي الذي بتشجيع من الحجاج نجح في تنقيط الحروف في المصحف الشريف .كان يخصص المكافأت الكثيره لحفاظ القرآن الكريم ..
له الفضل في الكثير من الفتوحات في اسيا وما وراء فارس .


الحجاج رمز التناقضات ولماذا يختلف عليه ؟

إختلاف الناس في الحكم على الحجاج ينبع من جمعه للصفات الحميده والاعمال الصالحه كإنسان. بالاضافه الى  همته وشغفه الدائم بتطوير الدوله و إخلاصه الا نهائي لبني اميه  وحبه للجهاد ونبوغه في ادارة شئون العباد .كل هذا كان كفيل لكي يكون  سبب في تسطير اسمه بحروف من ذهب في التاريخ كواحد من افضل القاده والولاة لولا انه كان سفاك للدماء باجماع المؤرخين والكتاب شديد الجرأة على العلماء وتكفير من يخرج منهم عن الحاكم او يرفض تقديم البيعه له مهما كان شأن العالم او عمره  فالسيف في انتظاره او التعذيب حتى يقول بالبيعه .

هذا كله  يجعل شخصية الحجاج بن يوسف الثقفي من أكثر الشخصيات في التاريخ الإسلامي مثار للجدل فتراه قاطع للرؤوس ومرمل النساء وميتم الاطفال الاكثر جرأه على حرمة الدم 
وتراه العابد حافظ القرآن جزيل العطايا المجاهد الاكثر حفظا على حرمات الله في النساء والخمر .

فتراه في خطبة الكوفه الشهيره عند توليه حكم العراق كوالي يوعدهم ويتوعدهم بقطع الرؤوس وحرق الديار وقال لهم.
يا أهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ومساوئ الاخلاق و أيم الله لاقرعنكم قرع المروة ولا عصبنكم عصب السلمه واني لارى رؤسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها . 

على الجانب الاخر يخطب في اهل الشام .

انتم البطانه والعشيره والله لريحكم اطيب من المسك الاذفر وانما انتم كما قال الله مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء .


اذا خطابه لاهل الشام كان هينا لينا  اما خطابه لاهل العراق في الكوفه خطاب تهديد ووعيد الذي صنف كواحد من افضل الخطب المؤثره و  بدون ان يريق قطره دم واحده وصل الى هدفه ببث الخوف والرعب منه  والتأييد الكامل للدوله الامويه بعد ما وصلت الامور هناك لاسوء ما يكون .فقد بدأ الخطبه بوضع ابهامه في فمه و تغطية وجهه مما دعا  احد المصليين ان يرميه بالحصاة ويلعنه ويلعن من يرسله وانتهى بتهليل المصلين باسمه واسم امير المؤمنين عبد الملك بن مروان . 

ولهذا كان الحجاج يجمع كل صفات السياسي المخضرم القوي من الدرجه الاولى 


قالوا عنه .

الامام الذهبي .

أهلكه الله في رمضان كهلا وكان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سافكا للدماء وكان ذا مكر وشجاعه ودهاء وفصاحه وتعظيم للقرآن ومن سوء سيرته حصاره لابن الزبير في الكعبه ورميه بالمنجنيق وإذلاله لأهل الحرمين فنسبه ولا نحبه ونبغضه في الله فحسناته مغموره في بحور ذنوبه ..وأمره الى الله.

الجصاص.

لم يكن في العرب ولا في آل مروان أظلم ولا افجر ولا اكفر من الحجاج وكان عبد الملك بن مروان اول من قطع السنة الناس في الامر بالمعروف.

ابن كثير.

قد كان ناصبيا ( يناصب العداء لآل البيت ) يبغض عليا وشيعته وفي هوى آل مروان بن اميه وكان جبارا عنيدا مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهه وقد روى عنه ألفاظ بشعه شنيعه . ويكمل ابن كثير عن الحجاج 
كان يكثر التلاوه للقرآن ويتجنب المحارم ولم يشتهر عنه شيء من التلطخ بالفروج وان كان متسرعا في سفك الدماء .فلا نكفره ولا نمدحه و نسبه بسبب تعديه على بعض حدود الله واحكامه .أمره الى الله.

الحسن البصري . 

إن الحجاج عذاب الله فلا تدافعو عذاب الله بايديكم ولكن الاستكانة والتضرع .

الطغيان على العلماء الاجلاء .سعيد بن الجبير.

هو التقي الحافظ العالم بالدين الدارس على يد حبر الامه عبد الله بن عباس والسيده عائشه وعبد الله بن عمر . الشيخ الجليل سعيد بن الجبير.

كان سعيد بن الجبير يكره بني اميه وخرج عن بيعتهم وبايع بن الاشعث . هو وعلماء اخرون وكان يحميهم عمر بن عبد العزيز اثناء ولايته للمدينه وبعد ما تولى والى اخر الحكم ارسل كل من خرج عن البيعه الى الحجاج في الكوفه
قابله الحجاج واخذ يبكته مره ويستميله بالمال مره ويعذبه اخرى حتى يرجع عن بيعة ابن الاشعث فلم يرجع فقرر ان يقتله .

فضحك سعيد بن الجبير وقال له عجبت من جرأتك على الله وحلمه عنك .فأمر الحجاج حرسه ان يطرحوه ارض ليقطعوا رقبته. 
فقال بن الجبير.  للحجاج.. اما انا فأشهد أن لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله ..خذها مني يا حجاج حتى تلقاني يوم القيامه ورفع وجهه للسماء وقال اللهم لا تسلطه على احد بعدي .. ومات سعيد بن الجبير شهيدا واستجاب الله دعوته  فمات الحجاج مريضا بعدها بخمس عشر يوما ..

وفاته 

أصيب الحجاج بداء يبرد جسمه كله حتى انه اذا قرب من جلده النار لا يشعر بها و بعدها اصيب بداء المعده فيغفوا ويصحوا فزع مذعورا يقول قتلتني ؟ ثم يبكي ويقول مالي ولسعيد بن الجبير .ردوا عني سعيد بن الجبير .

فلما مات رأه احدهم في المنام يقول له ما فعل الله بك فيمن قتلتهم ؟ قال قتلني الله بكل نفس قتله واحده وقتلني بسعيد بن الجبير سبعين  قتله.

هذا وبالرغم من كره الخليفه العادل عمر بن عبد العزيز للحجاج والتي وصلت علاقتهم من خلاف الى عداء وكره .إلا انه قال اني لاغبطه في مقوله قالها عند موته  ( أللهم أغفر لى فإنهم يزعمون إنك لاتفعل ) .

وتلك الايام نداولها بين الناس..سبحان علام الغيوب سبحان عالم ما في الصدور .اخيرا الكل يجتهد لسرد سير الخلائق فنسأل الله ان لا نكون من الظالمين لعباده ..


الثلاثاء، 16 يونيو 2020

من ‏هدايا ‏المقوقس ‏الى ‏النبي... ‏عبد ‏اسود ‏مخصي ‏يتسبب ‏في ‏مشكله ‏وبغله ‏شهباء ‏وعسل ‏من ‏بنها ‏ومكحله ‏وعشرون ‏ثوب ووو‏

عندما رجع حاطب بن بلتعه الى النبي صلوات ربي وسلامه عليه برسالة من المقوقس لم يرجع بالرساله فقط ولكنه رجع بهدايا عديده نستعرضها  

* ماريه بنت شمعون واختها (سرين )ولدا في صعيد مصر في قرية( انصنا ) ولما كبرا توفى والدهن وذهبن الى قصر المقوقس الذي اعتنى بهن وكان والدهن من النبلاء ولما علمت بحضور حاطب بن بلتعه سمعت ماريه عن الرسول الكريم وامنت به قبل ان تراه ولما جهزت الهدايا مع حاطب طلبت ان تذهب الى رسول الله لكي تعيش في رعايته .
فوافق المقوقس وارسلهما مع حاطب الى النبي الذي  اكرمها وتزوجها في دار في منطقه تسمى( العوالي ) 
بها عيون وزروع في بيئه تشبة بيئتها مصرحتى لا تشعر بالغربه. احبها النبي وتزوجها ولدت له ابراهيم الذي مات في عمر سنتين . وتزوجت سرين من حسان بن ثابت  شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام .

* جاريتين .. قيس او قيسر واخرى سوداء تسمى بريره .

* غلام اسود( خصي ) يسمى مأبور ولم يعلم بأمره احد حتى انه كان يدخل ويخرج بين بيوت النساء كما كان يفعل في مصر  فجعل بعض الناس يتكلم في امره ولم يعلموا انه خصي وكادوا ان يقتلوه حتى علموا انه خصي فتركوه.

* بغلة شهباء تسمى ( دلدل).

* حمار اشهب يقال له ( يعفور).

* قيل الف دينار ذهبي .

*عشرون ثوب متعدد الالوان منهم ثوب ابيض كفن فيه النبي صلى الله عليه وسلم. 


*عسل من بنها او نبها بكسر الباء ( قريه في مصر ).
* مكحله ..ومربعه لوضع المكحله فيها وقاروة دهن ( طيب )  ومسواك ومشط ومرآة.

* وخفين اسودين .

اللهم صل على حضرت سيدنا النبي وعلى ال بيته الكرام  الاطهار. 

مراجع البدايه والنهايه لابن كثير
بدائع الزهور من وقائع الدهور لابن اياس 

تفاصيل ‏رحلة ‏حاطب ‏بن بلتعه مبعوث ‏النبي ‏الى ‏مصر ‏ورد ‏المقوقس ‏عليه ‏.هل ‏استجاب ‏المقوقس ‏لدعوة ‏النبي بنشر الاسلام ‏في ‏مصر ‏؟

بعث النبي صلى الله عليه وسلم الى المقوقس عظيم القبط وكان نصرانيا مع الصحابي حاطب بن بلتعه يدعوه فيها الى الاسلام .



وفي مجلس مشرف على البحر في الاسكندريه اعطاه الرساله وفتحها وقرأها 
قال المقوقس  ما منعه إن كان نبيا ان يدعو على من خالفه واخرجه من بلده ان يسلط عليهم ؟
حاطب : ألست تشهد ان عيسى بن مريم رسول الله ؟ وقد اخذه قومه لقتلوه ان يكون دعا عليهم ان يهلكهم الله تعالى حتى رفعه الله ؟ 
المقوقس : احسنت انت حكيم من عند حكيم .

المقوقس : اني نظرت الى أمر النبي فلم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكذاب ثم اخذ الكتاب ( الرساله) وجعله في حق من عاج وختم عليه واعطاه الى جاريته .
وبعد ايام 

ارسل المقوقس الى حاطب ليستدعيه

قال له المقوقس : الى ما يدعو محمد؟
حاطب : الى ان نعبد الله وحده . وبالصلاة خمس في اليوم والليله وصيام رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهى عن أكل الميته والدم .فوصفته واوجزت.اي النبي صلى الله عليه وسلم.

المقوقس : بقيت اشياء لم تذكرها . في عينه حمره قلما تفارقه وبين كفيه خاتم النبوه ويركب الحمار ويلبس الشمله ويجتزي بالتمرات ..وقال هذه صفته وكنت اعلم انه نبي آت .

نص رسالة المقوقس الى النبي عليه افضل الصلوات والسلام

سلام عليك ....اما بعد:

فقد قرات كتابك وفهمت ماذكرت فيه وما تدعوا اليه وقد علمت أن نبيا قد بقى وكنت اظن أن يخرج من الشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبثياب واهديت اليك بغله لتركبها ..والسلام عليك.

المقوقس عظيم القبط

وعلينا ان نوضح ان هذه الهدايا من المقوقس هدفها شخص النبي وأن المقوقس يماطل ويكسب الوقت ليتمتع بالحياة والحكم والسلطه ولو الى حين نظرا لعلمه انه نبي اخر الزمان الذي بشر به المسيح .
حتى ان يكون هو سبب في ابقاء قومه على الضلاله وأن يبوء بإثمهم ثم انه ارسل رسالة غير مباشره وشفهيه الى المسلمين بأنه يحاول مع القبط وان قومه لا تطيعه وهو لم يبلغهم من الاساس .

الاثنين، 15 يونيو 2020

وجوه ‏مصريه ‏حقيقيه ‏.قصة ‏بورترهات ‏المصريين ‏الجنائزيه ‏( ‏الفيوم ‏)

أنتشرت في الفتره مابين القرن الاخير السابق للميلاد الى القرن الثالث الميلادي عادة رسم وجوه المصريين الحقيقيه على الواح خشبيه صغيره أبعادها ٢٠ ×٣٠ سنتيمتر .ولها طابع يميزها عن كل رسومات التاريخ المصري انها تميز ملامح الشخص سواء كان رجل او امرأه او طفل بشكل مطابق للحقيقه دون مبالغات المدرسه الفرعونيه في تأثر بالمدرسه اليونانيه الاغريقيه يوضح ذلك جليا في لبس الرجال الاغريقي وارتداء النساء لاكليل الغار على رؤوسهن 

يتم رسم الاشخاص على اللوحات الخشبيه بالشمع وبألوان فائقه الثبات حتى انها حافظت على ثباتها طوال ٢١٠٠ سنه 

تم اكتشاف ٩٠٠ لوحه ينتشر منها الكثير بين متاحف العالم. 

فكرة الخلود والبعث بعد الموت هي الفكره التي تم الاعتماد عليها في رسم هذه اللوحات حيث ايمان المصري بان الروح في الاخره سوف تبحث عن جسدها فرسم اللوحات في حياة الانسان ويتم تعليقها على باب منزله حتى موته وبعد الموت توضع على جثته التي يتم تحنيطها وتم اكتشاف اللوحات مربوطه بمومياوات المصريين 

يبدوا ان هذه اللوحات كانت ترسم لاشخاص من النبلاء الاغنياء حيث كانت تكلفة الرسم وايضا التحنيط كبيره لايقدر الشخص العادي او الفقير عليها .

اكثر منطقه تم اكتشاف هذه المومياوات صاحبة البورترهات الخشبيه في منطقة الفيوم وهواره حيث المناخ الجاف الذي يساعد على سلامة المومياوات وثبات الوان لوحاتها والبعض تم اكتشافه في الاسكندريه وبعض المناطق .

الأحد، 14 يونيو 2020

احتفالية افتتاح قناة السويس مابين السخره والتبذير مائة الف قتيل مصري ومائة الف مدعو للاحتفال



المكان مدينة بور سعيد 
الزمان ١٧ نوفمبر سنه ١٨٦٩

الحدث حفل افتتاح قناة السويس تربط بين البحرين الابيض المتوسط والبحر الاحمر 

في عهد اسماعيل باشا وبعد مرور عشر سنوات على بدا الحفر اصبحت قناة السويس جاهزه للتشغيل وعليه يجب ان يجهز حفل افتتاح عالمي يليق بهذه المناسيه التاريخيه

شكل دعوة  حفل الافتتاح

حفل الافتتاح 
اولا المدعوون 

تم دعوة مائة الف شخصيه مهمه مابين اجنبيه وعربيه ومصريه واشهرهم كل من 
اوجيني امبراطورة فرنسا .امبراطور النمسا .ملك المجر .شقيق ملك هولندا الامير عبد القادر الجزائري وكل سفراء الدول المقيمين في مصر.ورجال السياسه والفن والادب حول العالم بالاضافه  .لرجال الدين الاسلامي والمسيحي في مصر والعالم ..
الامبراطوره اوجيني امبراطورة فرنسا من المدعوين


تكلفة الحفل
 
*٢ مليون واربعمائة الف جنيه مصري تكلفة الحفل .

*١٦٠ الف جنيه مصري تكلفة بناء دار الاوبرا تم الانتهاء منها في ه اشهر.

١٦٠ الف فرنك من الذهب الخالص دفعها اسماعيا باشا الى الموسيقار  فيردي الايطالي لتأليف اوبرا تعود الى عهد المصريين القدماء واتفقوا على اوبرا عايده والغريب انها لم تعرض في الحفل وذلك لتأخر وصول الممثلين والديكورات والملابس  وعرضت على مسرح دار الاوبرا الجديده وقتها عام  ١٨٧١ اي بعد افتتاح قناة السويس بسنتين.

*تم الاستعانه ب ٥٠٠ طباخ من ايطاليا وفرنسا وتركيا 

فعليات الحفل 

دوت المدافع من كل اتجاه ايذانا ببدأ الحفل و بدأ الحفل بالقرأن الكريم ويليها كلمة لمفتي الديار المصريه الشيخ المهدي العباسي الذي دعا ان يختص الله هذا المشروع برعايته وعنايته  وبعدها ايضا تقدم المنسيور كورسيا وتلا صلاة حاره دعا الله ان يبارك هذا المشروع 
بعدها مدت الموائد متتابعة لستة الاف مدعو باشهى الاطعمه وافخمها حتى جاءت الساعه الثانيه بدأ ظهور الانوار والزينات على ضفتي القناة وظهر يخت اسماعيل باشا المحروسه وسط الالعاب الناريه التي اختتمت الحفل

تحية لاجدادنا

.نظرة على مفارقات مابين من شق القناة ومن احتفل

 هذا و يجب ان نبرز دور اصحاب الفضل الحقيقين اجدادنا الفلاحين والصعايده النوبيين والبدو الكل شارك في حفر هذه الترعه كل هؤلاء رحمة الله عليهم جميعا كان عددهم مليون و٢٥٠ الف مصري وهم ٢٥ % من عدد سكان مصر وقتها حفروا  ١٦٥ كيلو متر طول  وعرض ١٩٠ متر وعمق  ٥٨ قدم رفعوا كمية مهوله من الرمال واستخدموا الادوات البدائيه وتم استخدامهم بالسخره  مات منهم ١٢٠ الف عامل وفلاح طفل منهم او كبير بامراض واوبئه مثل السل والكوليرا التي قضت على عدد كبير منهم ولم يجدوا من العمال ان يقوموا بالدفن معظمهم لم يستدل على مكان دفنه ومنهم من تم الردم عليه ومنهم من غرق تحت المياة .تحية لارواحهم وكالعاده عزفت موسيقى حفل الافتتاح واكل المدعون طعام الطباخين الايطاليين والفرنسيز والاتراك على موائد مثبته في رمال تحتها جثة فلاح مصري ذهب الى القناة ولم يعد ثانية لاهله .

السبت، 13 يونيو 2020

براءة ‏عمرو ‏بن ‏العاص ‏والفتح ‏الاسلامي ‏من ‏تهمة ‏حرق ‏وتدمير مكتبة ‏الاسكندريه ‏بالادله ‏

من الفريات التي اقترفها بعض المؤرخين المعاصرين في بداية واواسط القرن الماضي اتهامهم جيش المسلمين والعرب في الفتح الاسلامي بتدمير وحرق المكتبه ومحتوياتها ولذلك نسلط الضوء على تاريخ حرق المكتبه ومحتوياتها وكنوزها على مدار ٥٠٠ سنه قبل الفتح الاسلامي لمصر .

يوليوس قيصر


للاسف بعض المصادر التاريخيه العربيه هي التي روجت لهذه الفريه وكان اولها كتاب المؤرخ عبد اللطيف بغدادي الذي نقل عنه ذلك.

حقيقة الامر ان مكتبة الاسكندريه الشهيره الكبرى والمكتبه الصغرى الملحقه كانت قد تدهورت من جراء الحرائق التي سبقت عهد دخول عمرو بن العاص مصر حيث كانت حطام .
مكتبة الاسكندريه قديما

تم حرق مكتبة الاسكندريه على يد يوليوس قيصر في  عام ٤٩ قبل الميلاد ايام حكم كليوباترا السابعه فأحرقها حريق شبه كامل ولم يبقى الا المكتبه الصغرى التي بقى فيها بعض المحتويات التي تم الاعتماد عليها في انشاء المكتبه الكبرى مره اخرى.
  
تم تدمير المكتبه مره اخرى ابان  غزو الملكه زينوبيا  ملكة باليميرا ذلك في عام ٢٧٠ ميلاديه

الملكه زينوبيا 

واكمل تدمير  ما بقى منها في حرب استرداد المدينه من قبل الملك اوريليان الروماني وتحريرها من حكم زينوبيا بعد اربع سنوات فقط 

استمرت احوال المكتبه كما هي مهمله مدمره بعد الاحتلال الروماني مما لاقاه الشعب من ظلم الرومان واضطهاد المصريين من افقار وتجهيل للشعب مما ادى الى ضياع الكثير من الكنوز العلميه حتى وقت الفتح الاسلامي لمصر .

ماتبقى من المكتبه كان في حمى بعض المعابد الوثنيه حتى ان دخل جيش المسلمين مصر ووجدوا هذه المخطوطات والمراجع العلميه والكتب امثال ( المجاسطي  لبطليموس )  و ( العناصر لاقليدس ) التي وصلت لايد العرب وقاموا بالحفاظ عليها وترجموها وحفظوها للبشريه من الضياع وذلك عكس ما قيل ان المسلمين دخلوا مصر وحرقوا المكتبه بمحتوياتها بأذن من عمر بن الخطاب .وهذه فريه عظيمه في حق المسلمين بدليل ان الجيش الغربي لم يمسس او يطمس  اي تمثال  او تدمير اي معلم من معابد فرعونيه او قبطيه او رومانيه اخرى. 


الخميس، 11 يونيو 2020

ملوخية الحاكم بأمر الله هل كانت كل غرائبه .سرد قصة اغرب حاكم في التاريخ الاسلامي



هو المنصور بن العزيز بالله الفاطمي الخليفه الفاطمي السادس
 ولد سنة ٩٨٥ميلاديه تولى الحكم صغيرا ١١ سنه وتوفى سنة ١٠٢١ ميلاديه  في حادث غريب .شخصية جدليه غامضه لازالت تقدسه طوائف يقدر عددهم الان ٢٠ مليون شخص حول العالم منهم الشيعه الاسماعيليه والدروز والبهره 



في هذا المقال نحاول ان نستكشف ملامح شخصيته من اعماله وسيرته من خلال ما تركه لنا المؤرخون رحمهم الله عنه
في نقاط مبسطه متسلسله 




* كان يحارب رجال دولته بشراهه وصرامه ويحارب كل فاسد منهم وكان يهتم بالمظالم ويسعى بين الناس في الاسواق وليلا 
.
*في اول حكمه كان متقشف زاهدا اعتق جميع مماليكه 
وملكهم امر انفسهم ولبس الصوف وبعد عن لبس المذهب 

* كان سخيا معطاء يشهد المؤرخون على نظافة يده من اموال الناس وكان حريص على تخفيف الضرائب.

* منع التبرج وشرب الخمور حتى عن غير المسلمين 

* مسرفا في القتل حتى يحافظ على دولته ولاسباب غريبه اخرى فأمر بقتل قرية كامله بسبب لافته حملتها سيده تندد بحكمه فامر باحراق القريه وذبح منها المئات.

* منع بيع السمك بدون قشر ومنع اكل السمك النيلي طازج 
فكان المصريين يخزونه مملح على هيئة فسيخ وملوحه 

* منع ذبح الابقار الا في عيد الاضحى ويمنع ذبح البهيمه القادره على الحرث والعمل في الزراعه.

* روى السيوطي في احد كتبه ان الناس بمصر وبلاد الحرمين اذا ذكر في اجتماعهم الحاكم بأمر الله يسجدوا في موضوع اجتماعهم.

* منع اكل الملوخيه وذلك لسببين الاول لان مربيته كانت تأكله الملوخيه كل يوم وهو صغير نظرا لاعتقاد اخذ من السلطانه تغريد زوجة المعز لدين الله الفاطمي وحيث جلبت معها الملوخيه عند دخول مصر لعلاجها من الم البطن ولذا توارث الفاطمين اكل الملوخيه وكانت اكله ملكيه واطلق عليها ملوكيه وبهذا تربت لدا الحاكم بأمر الله عقدة من اكل الملوخيه  فمنع اكلها في كل مصر هذا بالاضافه الى السبب الثاني وهو اعتقاده ان معاويه بن ابي سفيان كان يحبها .

* كانت حكمه كان متناقض التصرفات مع اهل الذمه فمره يحتفل بعيد الغطاس ويصرف على الاحتفال المال الوفير ويحتفل ايضا بأعياد النيروز ومره اخرى يفرض على النساء المسيحيات لبس احذيه كل فرده لون وفرض على الرجال لبس الصليب المعدني في رقبتهم والجرس في رقاب اليهود وكلهم يرتدون السواد.



 وفاته او اختفائه.
 في عام ١٠ميلاديه كان يركب حماره متوجه الى جبل المقطم فرجع الحمار بدونه ومصاب في ركبته وبطنه وينزف فتتبع الناس اثار الدماء حتى وجدوا ملابسه ملطخه بالدماء فأيقنوا انه قتل ولم يستدل على جثته ويقال ان الذي قتله هي ست الملك اخته فكان بينهم عداء شديد بعد ان ازاحها من الحكم معه وايضا منعها من الزواح من قاض كانت تحبه وايضا اشاع بين الخلائق ان سمعتها سيئه .وقيل ايضا ان السبب في قتله هو انه خالف الشرائع المتعارف عليها  للحكم وهو امره بتوليه ابن عمه من بعده بخلاف ما ينص عليه المذهب الشيعي ان الحاكم يكون من اهل البيت النبوي ويليه ابنه فنقش اسم ابن عمه على النقود فاثار البعض ضده.

قالوا عنه وعن فترة حكمه
المقريزي

أكثر من حلل شخصيته بدقه فقال الحاكم بأمر الله أكثر النظر في العقائد وكان قليل الثبات وسريع الاستماله اذا مال الى شيء أظهره على الناس بقوة واذا رجع عنه فيصعب على الناس الرجوع عنه فنالوا ما نالوا من القهر 

ابن اياس المصري الحنفي
كانت خلافته للديار المصريه والشاميه ٢٥ سنه كانت على الناس اشد ايام وقتل في هذه المده جماعه من العلماء والفقهاء والاعيان ما لا يعد .

انتهى

مذبحة ‏القلعه ‏في ‏الميزان ‏.مابين القيم ‏ومبادئ ‏الفروسيه ‏وبين ‏اولويات ‏استقرار ‏البلاد ‏تم ‏تسمية ‏الدرب ‏الاحمر ‏لكثرة ‏ما ‏نزل ‏عليه ‏من ‏دماء ‏المذبحه

المكان : قلعة الجبل مكان الحكم. الزمان : الاول من مارس سنة ١٨١١ المناسبه : توديع الجيش المصري المحارب في الحجاز الهدف من المناسبة : التخلص م...