السبت، 26 سبتمبر 2020

درس ‏من ‏مارية ‏القبطيه ‏للخليفة ‏المأمون ‏بن ‏هارون ‏الرشيد . ‏ابرز ‏ما ‏شاهده ‏المأمون ‏في ‏زيارته ‏لمصر ‏. ‏لو ‏اثقلت ‏على ‏المصريين ‏لن ‏يستقيم ‏ملكك ‏.تحدى ‏سر ‏الاهرامات ‏وهلك ‏رجاله ‏داخلها

 
 عام 216 هجريه ولى الخليفة المأمون بن هارون الرشيد الامير عيسى بن منصور على مصر خلف لعمال سابقين له اساءوا معاملة المصريين واثقلوا كاهلهم بفرض الضرائب بالاضافه الى التحقير من شأن المصريين. واصل عيسى بن منصور مافعله سابقيه في مصر لدرجة احدثت انتفاضه وعصيان كبير وثوره هائله من قبط وعرب مصر في شهر جماده من سنة 216 وتطور العصيان الى تمرد  حتى ان المصريين كادوا ان يهزموا رجال عيسى بن المنصور حتى انه استعان بوالي برقه الافشين بن حيدر الذي استطاع ان يسيطر على الوضع في البلاد .



وصول المأمون وبدأ الزياره

توجه الافشين  بن حيدر الى قرى الصعيد في الوقت الذي وصل الخليفة المأمون بنفسه وسط جيش كبير من الجند والوزراء بجانب الامراء ابناء المأمون مما يعكس مدى قوة ثورة المصريين على حكام المأمون واحد تلو الاخر .استطاع الافشين ان يسيطر على الصعيد ولكن بقتل الكثير من الرجال والقبض على نساء واطفال وارسلها الى الخليفه الذي امر ببيعهم في اسواق العبيد .

يقول الكندي ..لما دخل المأمون مصر نزل تحت الجبل الاحمر ونظر الى مصر وقال لمن حوله ( ما ادري ماذا اعجب فرعون مصر حيث قال .{اليس لي ملك مصر} ..وهي ارض غبراء بين جبلين ! فأي شيء اعجبه فيها ؟ )
فقال له احد الحاضرين المصريين (إن الذي رأه أمير المؤمنين ليست مصر كذلك وقد قال تعالى {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} ...
فكأنه يقول للمأمون حتى فرعون كان يعمل ويبني .وعمالك من جعلوها غبراء .
فنظر المأمون الى عيسى بن منصور وقال ( هذا كله من سوء تدبيرك وجورك على اهل القرى وقد حملت الناس مالا يطيقونه وكتمت الامر عني حتى عظم ).

لما خمدت الفتنه تماما اراد المأمون ان يبسط نفوذه بطريقته ان يحل على أشهر القرى في مصر يوم وليله يلتقي بإهلها ويسمع مظالمهم فيضرب سرادق حرير ويجلس على كرسي من ابنوس مطعم بالفضه ويحاط به الوزراء والامراء والعسكر فلم يزل على ذلك حتى مر بقريه اسمها طاه النمل .


العجوز القبطيه والمأمون درس كبير.

لما مر المأمون على قرية طاه النمل تجاوزها واذا بإمرأة قبطيه كبيرة قومها تسمى ماريه تعترض المأمون وتصرخ وظن المأمون أن لها مظلمه فسألها فقالت : إن امير المؤمنين ينزل كل قرية يمر عليها وقد حاد عن قريتي ولم ينزل بها حتى اصير معيرة بين القبط بذلك .

قال المأمون:  إن قريتك صغيره لا يتحمل العسكر 
فصاحت العجوز وقالت : لا سبيل الا ان يبيت امير المؤمنين في قريتي .
فنزل المأمون وقرر دخول القريه.




لما استقر المأمون بها جاء ولد تلك العحوز الى صاحب المطبخ وقال له : اذكرني ماتحتاج من غنم وابقار ودجاج واسماك واوز وسكر وعسل وحلوى ومسك وبقولات .
فلما ذكر له صاحب المطبخ ما يحتاج اليه .غاب ساعة يسيرة واحضر له جميع ما يحتاج اليه من تلك الاصناف وزياده .
وأقام المأمون ورجاله الليله وهو في أرغد عيش متعجبا من كرم هذه المرأه وكثرة الخير في هذه القرية .

وفي الصباح وعند المغادرة جاءت المرأه ومعها عشر من النساء يحملن على رأس كل واحدة منهن طبق كبير .قالت العجوز يا امير المؤمنين هذه هدية القريى وهديتي واذا بكل طبق به ذهب دنانير فشكرها على ذلك وامرها برد هذه الهدايا .فبكت المرأه وقالت يا امير المؤمنين لا تشمت بي أعدائي .
فقبلها المأمون وسألها عل ظفرتي بكنز ؟ 
قالت : لا يا امير المؤمنين ولكنه من زرع الارض نخرجه لضيفنا الكبير برضا نفس !!
فتذكر ما فعله عماله في أهل مصر وادرك انه درس تعطيه له تلك العجوز الحكيمه .
شكر المأمون لها وقال : بارك الله في مروءتك وفيما صنعت .
وظل يذكر مارية القبطيه وما فعلته معه في مجالسه ببغداد ..امر المأمون وانعم على العجوز بإمتلاك زمام القريه لها ولاولادها .


زيارة المأمون للأهرامات .

قال الكندي ..ان المأمون عندما رأى الاهرامات امر بفتح الهرم الاكبر ووجد به ما وجد وهلك داخله من رجال المأمون ما هلك فتعجب شديد التعجب وانبهر كثيرا بالهرم الاكبر وقال كلمته الشهيره عن المصريين القدماء 《 كأن هؤلاء القوم بمنزلة لاندركها نحن ولا أمثالنا 》.

    الفجوة التي فتحها  المأمون في الهرم  

حاول المأمون هدم الهرم الاكبر لمعرفة اسراره ووضع مبالغ كثيره لذلك وحاول الناس ان يمنعوه فلم يستطيعوا حتى بدأ رجاله محاولة الهدم وبعد وقت وجهد مضني لم يستطيع الا عمل فتحه صغيره موجوده حتى وقتنا هذا 

قضى الخليفة المأمون اربعين يوم بمصر شاهد وتعلم الكثير من اهل مصر واهرامها ورجع الى بغداد يحمل هدايا  فلاحي مصر الغلابه.




 


الخميس، 24 سبتمبر 2020

مأساة ‏هيباتيا ‏في ‏الميزان ‏.فيلسوفه ‏وعالمة ‏فلك ‏ورياضيات ‏ام ‏كانت ‏مشعوذه ‏تحرض ‏على كراهية المسيحين ‏.هل ‏تستحق ‏القتل ‏وسلخ ‏جلدها ‏؟

هيباتيا 


هي هيباتيا إبنة العالم السكندري ثيون عالم الرياضيات الشهير .ولدت عام 355 ميلاديه وتوفيت عام 415  وهي عالمة رياضيات وفلك وفيلسوفه .عاصرت عصر مضطرب للغايه في تاريخ الاسكندريه .كانت امرأه فائقة الجمال لم تتزوج .معلمه ومحاضره مشهوره في الموضوعات الفلسفيه وجذبت العديد من الطلاب المخلصين والجمهور الكبير .كانت وثنيه في زمن كان الصراع الديني على اشده بين المسيحين الارثوزكس من جانب و الهرطقه .. اليهود والوثنين من جانب اخر. 

كان من مظاهر هذا الصراع والانقسام الديني حرق معبد سيبرانيس الوثني على يد اسقف الاسكندريه ثيوفيليوس . بينما سمح ثيوفيليوس لهيباتيا بمتابعة محاضراتها واعمالها دون عائق حتى توفى ثيوفيليوس .

كانت الاسكندريه تحت حكم الحاكم الروماني اورسيس الوثني بعد تركه للمسيحيه والذي كانت تربطه علاقة احترام تصل لحد الصداقه بهيباتيا وكان يستمع لها كثيرا في الوقت الذي كان يبذل فيه الانبا كيرلس البابا الجديد جهدا كبيرا لكي يسترجع الحاكم اورسيس ديانته المسيحيه وتركه للوثنيه ولكن دون جدوى .


ايقنت الكنيسه ان هناك دور كبير لهيباتيا تلعبه لكي يثبت الحاكم على وثنيته بل ظنوا انها سبب في جعل الحاكم يضطهد المسيحين انفسهم ويأخذ جانب اليهود والوثنين على حساب المسيحين الارثوذكس .
ظهور الفتنه 

حتى ذلك الوقت لم تكن هناك سوى صراعات خفيه حتى ظهر اسقف وكاتب مسيحي يدعى هيراكس اتهمه اليهود بالتجسس عليهم وخصوصا انه من رجال رئيس الاساقفه الارثوذكس يدعى ( سيريل )  حيث تم ضبطه داخل كنيس يهودي يبحث عن  دليل لاثبات مخطط اليهود ضد المسيحين .سلمه اليهود الى الحاكم اورسيس الذي امر بعقابه وتعذيبه عذاب شديد الذي اثار ذلك التعذيب سيريل وشعر بالظلم خصوصا انه عذبه امام اليهود في احتفال لهم فثار المجتمع المسيحي حيث قاموا باعمال عنف وقتل لبعض اليهود  واحرقوا بيوتهم واستولوا على معابدهم .وحولوها الى كنائس .


يقول الكاتب المسيحي جون نيكيو انه في تلك الايام كانت هيباتيا تكرس نفسها ووقتها للسحر واذهلت الكثيرين من خلال حيلها الشيطانيه حتى كرمها والي المدينه اورسيس لأنها خدعته بسحرها حيث توقف عن زيارة الكنيسه كعادته.


اغتيال بشع وتمثيل بجثتها

وصف الباحث مانجاسار كما سجله المؤرخون القدماء انه في صباح اليوم التالي ظهرت هيباتيا بعد ان ألقت محاضره لطلابها وفي عربتها وامام منزلها  ظهر فجأه خمسمائه رجل يرتدون الملابس السوداء وهم من الرهبان فانقلب الشارع ظهرا على عقب وصعدوا الى العربه وسحبوها من شعرها على الارض وقادوها الى الكنيسه حيث جردوها من ملابسها وقاموا بكشط جلدها بصدف مسنون وقتلوها بعد تعذيبها وتشويه جسدها واحرقوا جثتها.


دفاع المؤرخون المسيحيون عن الموقف المسيحي .

رأى جون نيكيو الاسقف والكاتب المسيحي ان هيباتيا كانت تفعل افعال شريره بخرق الطمث واعمالها مقززة ولكنه لم ينكر تفوقها في الفلسفه والفلك والرياضيات وقدرتها الكبيره على الاقناع .

رأي المؤرخ الكنسي سقراط أن الخلاف بين الحاكم اورسيس والبابا كان على الحفلات التي كان يقيمها الحاكم لليهود للاستفزاز المسيحين وذلك بتأييد وتحريض من هيباتيا ويزيد سقراط ان هيباتيا كانت تدعوا للفتن والوقيعه دائما والطرف اليهودي هو من بدأ بالحرق والدمار ليلا ولم يرد المسيحيون الا في الصباح بهدم المعابد ....الخ انتهى كلام سقراط.

تمثال هيباتيا في العاصمة الاداريه الجديده

 كانت هيباتيا ضحية غضب وتعصب ديني مقيت لم ينكره الانبا كيرلس نفسه .فكانت في نظر القاتلين مشعوذه وفي نظر التاريخ الفيلسوفه وعالمة الفلك العبقريه هيباتيا صاحبة التمثال الجديد  في العاصمة الاداريه الجديده لمصر .


الثلاثاء، 8 سبتمبر 2020

محمد ‏بن ‏ابي ‏بكر ‏الصديق ‏المتهم ‏بقتل ‏عثمان ‏بن ‏عفان ‏.قتلة ‏جيش ‏معاويه ‏ودس ‏في ‏جسد ‏حمار ‏ميت ‏وتم ‏حرقه ‏ودفن ‏في ‏مصر ‏

هو محمد بن ابي بكر الصديق ..
ولد في عام حجة الوداع وتوفي والده بعد ولادته بثلاث سنوات وبعد وفاة الصديق تزوج على بن ابي طالب من ارملة ابو بكر الصديق رضي الله عنهما اسماء بنت عميس وهذا ما جعل محمد بن ابي بكر يتربى في كنف على رضي الله عنه 

تزوج من ابنة كسرى وانجب ولد اسمه القاسم ..شارك محمد بن ابي بكر بجانب على بن ابي طالب في موقعة صفين ضد معاويه بن ابي سفيان وموقعة الجمل ضد طلحه وعبدالله بن الزبير واخته عائشه بنت ابي بكر رضي الله عنهم جميعا .

فتنة عثمان وتورطه في قتله.

كان بن ابي بكر من الثائرين على افعال الخليفه الراشد عثمان بن عفان وكان ممن حاصروه حيث انه طوال فتره حكم الخليفه عثمان اتهم اتهامات اكثرها باطله بسبب فتن بن سبأ من ناحيه واستغلال البعض طيبة عثمان ورحمته وهدوءه وخصوصا انه استخلف بعد عمر الفاروق بن الخطاب الحازم القوي 
فلنتخيل ان من اسباب مقتل عثمان من وجهة نظر الخوارج .. جمعه للقرءان في مصحف !! وانه اختلف مع بعض الصحابه وابعدهم من المدينه مثل ابو الدرداء وابو ذر الغفاري ...وتوليته الامصار لاقاربه مثل معاويه بن ابي سفيان الذي قربه منه كثيرا وايضا الوليد بن عقبه اخوه غير الشقيق....وايضا من الاسباب انه كان يضرب بالعصا ولم يضرب بالضره مثل عمر ..  كل تلك الاسباب كانت بمثابة البذره التي انبتت الفتنه في جسد الامه حتى وقتنا هذا وكانت حركة بن سبأ هي المياة التي روتها ..فكان ممن ثاروا على عثمان .محمد بن ابي بكر حيث حاصر معهم بيت عثمان .



رواية مقتل عثمان .

كان عثمان في بيته يقرأ القرءان في غرفته .وكان وقتها جماعات كثيره تحاصر بيت عثمان وتمنعه حتى من امامة المسلمين للصلاة بقيادة الغافقي بن حرب اليمني .وقد شعر الصحابه بالخطر على حياة الخليفه فارسلوا اولادهم لحراسته والوقوف على ابواب منزله مثل عبد الله بن الزيير والحسن والحسين اولاد على رضي الله عنهما وغيرهم .ولكن استطاع محمد بن ابي بكر ان يثب ببعض الرجال الى بيت عثمان ودلهم على مكانه فكان اول من دخل على الخليفه فقال له الخليفه عثمان ( يا ابن اخي لا تأخذ بلحية كان يكرمها ابوك ) فقام  محمد بن ابي بكر بالخروج وترك الخوارج  مع عثمان رضي الله عنه.وهناك روايه تقول ان محمد بن ابي بكر حاول منعهم من قتل عثمان ولكنهم دفعوه ولكن الثابت انه كان متواجد بالبيت بشهادة زوجة عثمان بن عفان ..نائله .

ولكن قاتلي عثمان الفعلين هم الغافقي بن حرب وهو من ابناء قبائل اليمن ودخل مصر مع الفتح والذي استجاب لعبد الله بن سبأ ..فحشد الخوارج من الحاقدين وقليلي الايمان وزحف على المدينه باربع فرق مكونه من ستمائه فرد وتزعم الحركه هو الغافقي الذي منع عثمان من الصلاة بالمسلمين وصلى هو بهم وبعد مقتل عثمان كانت المدينه تحت حكم الغاققي لمدة خمس ايام .

نعود الى احداث مقتل الخليفه عثمان .قام الغافقي والخوارج بمساعدة محمد بن ابي بكر باقتحام مكان عثمان وهو يقرأ القرءان واول من اصاب دم عثمان هو( كنانه بن بشر التجيبي ) الذي اخرج نصل طويل و وطعن عثمان في صدرة حتى تطاير بعض من دماء عثمان على المصحف فغطت اية (..فسيكفيكهم الله ) وتبعه بقطع يد نائله زوجة عثمان .
وهنا يجب ان نلحظ براءة كل الصحابه من دم عثمان .وان الخوارج  هم من قتلوه رضي الله عنه بسبب الحقد من القبائل العربيه على قريش وتولية عثمان لاقاربه من قريش الامصار او عدم اتسامهم بصحيح الايمان .

اذا شارك محمد بن ابي بكر في دم عثمان حسب معظم الرويات ولكن لا توجد روايه واحده تتهمه بقتله بل يوجد روايات تؤكد محاولته دفع القتلى عن عثمان ولكنه لم يقدر عليهم ..
مقتل محمد بن ابي بكر في مصر.

بعث الامام على بن ابي طالب اثناء خلافته محمد بن ابي بكر لتولي ولاية مصر ولكنه لم يكن كفأ لعمرو بن العاص الذي اوعز اليه معاويه بن ابي سفيان  منافس على بن ابي طالب. ولاية مصر ايضا والتي ثار اهلها على بن ابي بكر لصالح عمرو بن العاص. فهزموا بن ابي بكر وطارده معاوية بن خديج بحجة اخذ ثأر عثمان وبالفعل ادركه مختبئ في بيت مصريه فقال بن ابي بكر لمعاوية بن خديج اتركني . فلم يستجيب له وقتله شر قتله دون ان يسقيه  فمات عطشان  ودس جثته في جسد حمار ميت واحرقه ورجع بقميص لمحمد بن ابي بكر الى المدينه بواسطه احدهم الى انه دخل على اهل عثمان بقميص محمد بن ابي بكر حتى هلل وكبر اهل عثمان بن عفان واخذت واحده من اهل عثمان قميصه الذي به اثار الدماء ورائحة شواء لحمه عالقه به وقدمته لعائشه بنت ابي بكر اخته التي تأثرت تأثرا شديدا واقسمت على ان لا تضع شواء في جوفها طوال حياتها وهذا ما حدث  .دفن محمد بن ابي بكر في مصر وله مسجد وضريح ومقام ..

مراجع ومصادر 
سير اعلام النبلاء للذهبي

العواصم والقواصم 
للقاضي بن عربي 

منهاج السنه.

الثلاثاء، 1 سبتمبر 2020

قصر ‏محمد ‏على ‏باشا ‏بشبرا ‏حجر ‏اساس ‏حي ‏شبرا ‏ومركز ‏نهضة ‏مصر ‏الزراعيه ‏.يوسف ‏افندي ‏زرع ‏به اول ‏شجرة ‏يوسفي ‏في ‏مصر .‏

                القصر من الداخل 

في يناير عام 1809 م اختار محمد على باشا موقعا بجانب النيل في منطقة شبرا مساحته 50 فدان استولى على عدة قرى وبدأ بناء القصر ولكن سقط سقفه في مايو 1809 فاعيد بناء القصر وتم افتتاحه في عام 1812 م 

كان القصر بديع ويتسم بالاتساع المهول وبه فسقيه تعد تحفة فنيه بها العديد من تماثيل السباع المصنوعه من الرخام الابيض الشفاف تخرج من انوفهم المياه الصافيه العذبه .ومن جمال الفسقيه سمي القصر بقصر الفسقيه .
                  فسقية السباع

اوفد محمد على باشا المهندسين الزراعين الى اوروبا لتجهيزهم لمهمة العنايه بحدائق القصر  .واستخدامها كحقول تجارب زراعيه وبالفعل تم نقل مدرسة الزراعه الى القصر وايضا المدرسه البيطريه ...اذا القصر لم يكن مجرد قصر بل كان مركزا للعلوم الزراعيه والبيطريه.

محمد على باشا والنهضه الزراعيه مركزها شبرا

خصص ولي النعم محمد على باشا 100فدان بجانب القصر لزراعة الانواع الجديده والاصناف الزراعيه المستورده  وانشأ مكان لاقامة ثلاثون فرد من ابناء مشايخ البلد واغنيائها لتعليمهم كيفية الزراعه الحديثه والعلوم المستحدثه وذلك بمعرفة ثلاث خبراء عائدون من بعثات الباشا الى اوروبا التي قد سبق وارسلهم هناك ..وقد انعم الباشا على كل فرد من المتدربين بمئة فدان .


يوسف افندي وطوسون باشا واليوسفي .

احد هؤلاء الطلبه المبعوثون الى اوروبا هو يوسف افندي الذي عند عودة بعثته من فرنسا حصلت ريح شديده تسببت في تعطلهم عن الابحار والرجوع واستقروا ثلاث اسابيع في جزيرة مالطه والذي تصادف وجود سفن من الصين واليابان محمله باشجار مثمرة .اشترى منها يوسف افندي ثمان براميل محمله باشجار مثمره بثمار لذيذة الطعم جديده لم يراها من قبل .
قابل محمد على باشا البعثه فور وصولها ودخل يوسف افندي عليه بطبق به ثمار صفراء وقد سأل قبل دخوله على الباشا حاشيته عن احب الاسماء الى قلب  الباشا فاجاب احدهم ..طوسون باشا ابنه الاكبر .تذوق الباشا الثمار وسأل عن اسمها قال يوسف افندي اسمها طوسون باشا يا ولي النعم. فابتسم محمد على باشا وقال ما اسمك فاجاب اسمي يوسف افندي قال محمد على اذا اسمها  يوسف افندي .

امر محمد على باشا بعدها بزراعة الفاكهه الجديده في حديقه القصر فكانت اول مكان يزرع به اليوسفي في مصر .

            البركة الصناعيه الرائعه


سوء الاستخدام يطغى على القصر في عصر الاهمال

تعرض قصر محمد على باشا بشبرا للأهمال بعد ثورة يوليو 1952 وتم استخدامه بطريقه سيئه كما فعل بكل القصور الملكيه ففتحها لجميع افراد الشعب فكادت القصور تنهار وتتهدم كما فعل في قصر عابدين واستخدام قصور بنات اسماعيل باشا لثلاث وزارات حتى الان ..فكان نصيب قصر شبرا لمحمد على نصيب كبير من الاهمال .حيث تم شغل جزء كبير من لحدائق كلية الزراعه جامعة عين شمس وجزء اخر للمعهد العالي للتعاون الزراعي وخلال ثلاثون سنه من الاهمال تدهورت مباني القصر حتى قررت الدوله انقاذ القصر وضمته لوزارة الثقافه التي بدأت في ترميم المباني والبركه الصناعيه الرائعه ..

     كلية الزراعه جامعة عين شمس مكان                         حدائق القصر 

.ربما لا يدري من يمر بجانب اسوار القصر بجانب كورنيش النيل ان اسوار كلية الزراعه التي يراها ماهي الا قصر محمد على باشا اكبر مركز ابحاث علميه زراعيه وبيطريه في مصر وكان نواة لنهضة زراعيه كبيره .كان صاحبها من ازال الغبار عن 300 سنه من التخلف الناتج عن الاستعمار العثماني لمصر . 



مراجع ومصادر

خطط على باشا مبارك 
خطط المقريزي 


مذبحة ‏القلعه ‏في ‏الميزان ‏.مابين القيم ‏ومبادئ ‏الفروسيه ‏وبين ‏اولويات ‏استقرار ‏البلاد ‏تم ‏تسمية ‏الدرب ‏الاحمر ‏لكثرة ‏ما ‏نزل ‏عليه ‏من ‏دماء ‏المذبحه

المكان : قلعة الجبل مكان الحكم. الزمان : الاول من مارس سنة ١٨١١ المناسبه : توديع الجيش المصري المحارب في الحجاز الهدف من المناسبة : التخلص م...