قمر ‏بني ‏هاشم ‏..مناقب ‏اجداد ‏سيدنا ‏محمد ‏وصفاتهم ‏ومعاني ‏اسمائهم ‏ ‏

عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم .وثم تخير القبائل فجعلني من خير القبائل. ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم .فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ) فهو قمر بني هاشم وسيد ولد آدم واليوم نسرد لكم مناقب اجداد المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. 

إن نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يختلف النسابون فيه الى جده الاكبر عدنان وإنما اختلفوا من عدنان الى اسماعيل ولكنهم اجمعوا على أنه ينتهي الى اسماعيل عليه السلام .

محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو الجد العاشر للمصطفى صلى الله عليه وسلم. 

مناقب اجداده.

كان من سلالة كرام وكلهم ساده وقادة ولهم مكانه كبيره بين قومهم و قد اشتهروا بالشجاعه والكرم. ونبدأ في نبذه بسيطه عنهم .

(معد) بن عدنان.

صاحب حروب وشجاعه ولم يحارب احدا الا رجع بالنصر وهو ابو العرب .

(نزار )بن معد.

معنى اسمه من النزاره وهي القله والندره 

كان اجمل اهل زمانه وارجحهم عقلا .

(مضر )بن نزار.

معنى اسمه الابيض المشتق من اللبن الماضر اي الحامض

كان مضر جميلا كما اباه ولم يراه احد الا احبه وكان من احسن الناس صوتا  ..وكان من حكمه ( خير الخير اعجله ).

(الياس) بن مضر .

معنى اسمه سمي الياس كذلك لولادته مع كبر سن ابيه .اي هو خلاف الرجاء.

وكان الياس حكيما في قومه كلقمان  ومن حكمه ( من يزرع خير يحصد غبطه و من يزرع شر يحصد ندامه ).

(فهر) بن الياس.

معنى اسمه الحجر على مقدار ملء الكف.

وهو ترجع اليه قريش فما كان فوق فهر فلا يقال له قريشي واسم فهر الاخر هو قريش وكان فهر كريما ويسدد ديون الخلق بماله..

(كعب )بن فهر .

كان سيد في قومه وكان يجمع الناس يوم الجمعه ويخطب فيهم ومن خطبه انه كان يذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وينبئهم بأنه من ولده. 

(مره) بن كعب.

 هو الجد السادس للنبي صلى الله عليه وسلم وايضا الجد السادس لابي بكر الصديق..

(كلاب) بن مره.

اسمه حكيم وسمي كلاب لاستخدامه الكلاب في الصيد وهو الجد الثالث لامنه بنت وهب ام النبي صلى الله عليه وسلم فهو ملتقى نسب ابيه وامه وقيل انه اول من استخدم اسماء الشهور العربيه المستعمله الان.

(قصي) بن كلاب.

يقال اسمه يزيد وولد حوالي ٤٠٠ ميلاديه وهو مجمع اهل قريش من رؤوس الجبال الى مكه وتجميعهم . وهو اول من جدد بناء الكعبه من قريش بعد ابراهيم وسمي قصى يقال انه سمي بهذا الاسم لانه ابعد عن امه بعد وفاة والده وتزويجها اخر. ورحل بأمه الى الشام.

وكان يسقى الحجيج ويطعمهم فيما يسمى بالرفاده .والشورى لا تتم الا في بيته حيث كان بيته نادي للعرب تخرج منه الحروب  تعقد فيه عقود النكاح. وتوفى عام ٤٨٠ م عن ٨٠ عام .  كان حكيما كمعظم اجداد النبي ومن اقواله ( من اكرم لئيما شاركه في لؤمه ومن استحسن قبيحا ترك الى قبحه ..ومن لم تصلحه الكرامه اصلحه الهوان والحسود هو العدو الخفي).

(عبد المناف) بن قصي.

هو المغيره وكان يقال له قمر البطحاء لجماله وحسنه وكانوا في قريش يسمونه الفياض لكرمه وهو الجد التاسع للامام الشافعي.

(هاشم) بن عبد مناف .

اسمه عمرو بن عبد مناف واليه سمي بني هاشم ويقال له عمرو العلا لعلو رتبته وقد ساد قومه بعد ابيه عبد مناف وقد وقعت مجاعه شديده في قريش وسافر هاشم الى الشام واشترى الدقيق وكعكا وقدم بها الى مكه( فهشم ) الخبز والكعك وذبح الذبائح واطعم الناس حتى اشبعهم وبذلك سمي هاشم لتهشيمه الخبز واطعامه الطعام وكان غني كريم يؤدي الحق وهو اول من سن رحلتي الشتاء والصيف ..ومات هاشم بغزه سنة ٥١٠ ميلاديه تاجرا .

(عبد المطلب) بن هاشم .

اسمه عبد المطلب شيبة الحمد وقيل له عبد المطلب لان كان له عم يسمى المطلب وكان لا يفارقه وكان حتى انه كان لا يتقدمه ابدا فسمي عبد المطلب لظن الناس بانه عبد للمطلب عمه.  كان مجاب الدعوه وكان مطعم الطيور ويرمي على الجبال الطعام للطيور والحيوانات ويقال له الفياض وكان ملجأ لقريش في المصائب والنوائب وهو اول من تعبد في غار حراء .ووكان يأمر اولاده بترك الظلم والبغي وكان ابيض طويل القامه حسن الوجه وهو الذي كشف بئر زمزم .وكان يكرم النبي وييحبه ويعظمه وهو صغير ويقول ( ان لابني هذا لشأنا عظيما )

عاش مائه وعشرون سنه .

اللهم صل وسلم وبارك على حضرت سيدنا  النبي وعلى اله وصحبه وسلم...

كيف ‏خطط ‏يوسف ‏الصديق ‏ونفذ ‏خطته ‏لانقاذ ‏البشريه ‏من ‏الهلاك ‏. ‏نظره ‏على ‏بنود ‏الخطه ‏وكيف ‏نفذها ‏عليه ‏السلام

كلنا يقرأ سورة يوسف في القرآن الكريم ويستمتع باجمل قصه في تاريخ الانسانيه ودائما مايركز المستمع للقرآن في سورة يوسف على دراما ظلم اخوته له وعذاب ابوه يعقوب عليه السلام بعد فراقه له ومعاناته في الجب ....كما تاخذه عفة يوسف ودروس الفضيله في مشهد امراة العزيز ومراودتها له عن نفسه ولكن احسن القصص كما قال المولى عز وجل غنيه بالدروس الاجتماعيه والاقتصاديه والسياسيه ايضا بجانب العظات والعبر .واصبح ما فعله يوسف عليه السلام بانقاذ مصر والعالم من الهلاك في سنوات القحط ووضعه خطط مدروسه مستوحاة من الله عز وجل بداية من تفسيرة لرؤيه الملك حتى سجود اخوته كما في رؤيته وهو طفل .

اصبح ما خططه ونفذه يوسف الصديق النبي الورع والوزير الامين منهاجا تستطيع الان وللابد السير عليه البلاد الناميه ومبدا في تسليط الضوء على مافعله يوسف من اجراءات اقتصاديه زراعيه.

بعد ان فسر يوسف الرؤيا للملك واستدعائه  للقصر وبدا في شرح خطته واقتنع بها الملك وطلب يوسف ان ينفذ هذه الخطه هو شخصيا    : قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ... 

اي خازن آمين وذو علم وبصيره .

فعينه الملك في منصب العزيز او وزيره والمسئول الاول بعده.

خطوات تنفيذ الخطه كما يريدها ووضعها يوسف عليه السلام 

 

* توفير المياة اللازمه للشرب والري واستصلاح اراضي جديده بدأها يوسف بعمل خزان ضخم للمياة باستغلال منخفض الفيوم وشق ترعه او قناة عملاقه من النيل عند اللاهون او هوراه الى المنخفض وايضا قام بشق بحر يوسف ليروى المنطقه الوسطى واستغلال كل الاراضي الزراعيه المتاحه.

* زراعة الاراضي كلها واستغلال كل المتاح والبدا في استصلاح اراضي جديده في مناطق الفيوم وبني سويف والمنيا ( المنطقه الوسطى ) الفقيره في خصوبتها .

* في الحصاد ابتكر يوسف عليه السلام طريقه جديده  (فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ) لم يكن يعرفها اهل الزراعه والتخزين وقتها وهي من وحي المولى عز وجل كما قلنا فأنه لم يكن يعلم بعلوم الزراعه او التخزين وان كان يعلم فانه ابتكر طريقه جديده وهي تخزين سنابل القمح كاملة وليس تخزين الحبوب وذلك ساعد على تمديد فتره التخزين والمحافظه على الغلال من الامراض والسوس وذلك يضمن طول فترة التخزين وصحة الغلال .

وايضا اقام الشونات على الشكل الهرمي البرجي .

توزيع الغلال والطعام .

بدا يوسف بعمل لجنة للاحصاء لكل الاشخاص والافراد في الشعب العمر الحاله الاجتماعيه عدد الاولاد واعمارهم واايضا فحص وجرد ثروات كل فرد من الشعب وعمل بطاقات لكل رب اسره .ومن خلال هذه الاحصائيات  التي اعتمد عليها يوسف في توزيع عادل للغذاء في وقت القحط ويصل في نهاية فتره القحط للهدف الاسمى بعد انقاذ ارواح الشعب الى المساواة الاجتماعيه بين الناس .

بدأ بتوزيع الحصص بقانون ان الفقير يأخد حصته وحصة اولاده مره كل فتره زمنيه محدده مجانا  وذلك بابراز بطاقته للمسئول عن التوزيع الذي بدوره يفحص السجلات التي عنده ويتأكد من شخصيته وانه فقير ويعطيه الطعام مجانا 

اما الغني فكان يأخذ الطعام مقابل عقار او ماشيه او ارض وتضاف لخزينة الدوله وبعد فتره وعندما تنفذ ثروات الغني يبدا في اخذ الطعام مجانا وبذلك اصبح الجميع متساوي في نهاية القحط .

وكان عليه السلام يشرف على كل ذلك بنفسه  

(أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّيۤ أُوفِي ٱلْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ ٱلْمُنْزِلِينَ)..

* استمرار عليه السلام في سياسة التخزين لم يقتصر على القمح فقط ولكن كانت الحيوانات والماشيه التي تؤخذ من الاغنياء يتم تجفيف لحومها وتخزينها وتوزيعها حصص مع القمح للكل .

وبذلك نجح يوسف عليه السلام في انقاذ العالم من الهلاك وضمان توزيع عادل للثروات وبفضل وحي الله سبحانه لنبيه وامانة يوسف فلم تكن هدية الله ومكافأته له ان وضعه في هذه المكانه الرفيعه بعد ان كان في السجن بسبب تعففه فقط ولكن لانه كان يملك الصفات الاخلاقيه الحميده .  يتسم بالصبر والمثابره على المتابعه والاخذ بالاسباب فلم ينزل عليه المولى سبحانه من السماء القمح او الطعام  لمجرد انه نبي مرسل ولكن المولى عز وجل يعلم البشر والعباد ان قوانين وسنن الارض ان تسعى وتأخذ بالاسباب وتخلص في عملك حينها فقط يساندك المولى عز وجل بتوفيق من عنده ويعزك بعد ذل فسبحانه. 

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100)

اشياء وحكايات مرت على باب زويله ( بوابة المتولي ) جثث ورؤوس معلقه سبب.. تسمية المحسوبيه بالكوسه

باب زويله او بوابة المتولي. 

مدخل لضاحية المعز لدين الله الفاطمي التي انشأها لتحوي قصره وسكن وزرائه وحاشيته بناها المعز واعاد بنائه بدر الدين الجمالي عام ١٠٩٢ ميلاديه يحتوي على برجين بهما نوافذ تستخدم لالقاء الزيت المغلى على الجنود الغزاة  فوق الابراج  توجد مئذنتين بناهم قنصوة الغوري المملوكي .

باب زويله او بوابة المتولي سبب التسميه.

 سميت بوابة المتولي بهذا الاسم لاعتقاد بعض المصريين ان روح احد اولياء الله الصالحين الشيخ متولي تسكن خلف البوابه واعلاها فسموا باب زويله بهذا الاسم حتى انه الى الان يتم العثور على بعض الاحجبه خلف البوابه الخشبيه القديمه الموجوده حاليا في مسجد المؤيد شيخ .والى الان يأتي السياح من المغرب العربي لزيارة المكان وقراءة الفاتحه للشيخ متولي .

                    نبذه عن الشيخ متولي 

           بعض الاحجبه الملقاة على باب زويله   

     باب زويله .  

تم تسمية باب زويله بهذا الاسم تيمنا بأسم قبيله امازيغيه كبيرة كانت قد شكلت جزء كبير من تكوين الجيش الفاطمي .

        مسامير مستخدمه في صناعة الباب القديم  

          قطعه خشبيه من باب زويله القديم    

 تاريخ البوابه .

كانت البوابه في عهد المعز لدين الله الفاطمي تفصل بين ضاحية المعز التي بها قصره وسكن حاشيته ووزرائه وقادة الجيش وبين الفسطاط التي بها عامة الشعب وكان عند شروق الشمس ينطلق التجار والبائعين نحو الباب ويبرزوا تصاريحهم وتفتيش   بضائعهم ليعبروا خلال البوابه وبعد مجاعة الشده  المستنصريه انشأ البوابه الجديده  وفي اجراء مهم  فتحها على مصرعيها بدر الدين الجمالي دون اذن او تصريح ولم تغلق حتى اليوم.

  الكوسه والمحسوبيه . 

ولما كان التاجر لا يمر دون تصريح او اذن الا ان يأخذ دوره كان التجار يحملون البضائع التي منها ما هو سريع التلف مثل الخضروات كالكوسه فكان التاجر الذي يحمل الكوسه ينبه الفتوة والمسئول عن البوابه في صوت عالي معي كوسه فيدخل دون انتظار وينادي .الفتوه اللي معاه كوسه يعدي.

ويسأل التجار المنتظرين من هذا الشخص فيجيب اخر عدى عشان كوسه ومن هنا اي محسوبيه او وسطه يسميها المصريين كوسه .

 باب زويله باب الاعدام.

استخدم المماليك باب زويله في تعليق جثث من ينفذ فيهم حكم الاعدام حيث كان المماليك يستخدمون الاعدام شنقا في القصاص واحكام القتل اما العثمانين فكانوا يعلقوا على الباب رؤوس من يقطع رؤوسهم وتبقى معلقه على الباب ثلاث ايام او اكثر وكان لقرب مقر الشرطه من البوابه سبب لجعل البوابه مكان لاعدام او تعليق الجثث او الرؤوس عليها وحملت البوابه رأس البطل طومانباي الذي قتله الغازي سليم الاول بعد غزو  مصر عام ١٥١٧ بعد معركة الريدانيه وايضا حملت رؤوس رسل التتار بعد ان اعدمهم الظاهر قطز .

بوابة المتولي عام  1830                  ٠ 

وفى عهد قنصوة الغوري طلب من المهندس نجد بن قزاز ان يبني مئذنتين لمسجد المؤيد شيخ فقرر المهندس ان يبنيهم فوق البرجين لثقته في قوة البرجين والبوابه وبالفعل بقيت البوابه تحمل هذا الثقل للمئذنتين كما حملت من قبل جثث وؤوس ابطال مظلومين كطومانباي جثث مجرمين كالتتار .

تطور ‏النرجيله من ‏الغليون ‏الى ‏الشيشه .عباس ‏شاه اعدم ‏من ‏دخنها ‏قبل ‏ان ‏يدمنها هو... ‏اخترعها ‏طبيب ‏هندي ‏.

كل العالم الان يعرف الارجيله او النارجيله كما يطلق عليها الشوام او الشيشه كما يطلق عليها في مصر .وفي هذا المقال نتطرق لمراحل تطور النرجيله وكيف بدأت ووصلت الى شكلها الحالي.

 

الهنود الحمر.

في معظم دول العالم في القرن السادس عشر الميلادي كان تدخين الغليون شائع ومنتشر بشكل كبير بعد ان انتقل عن طريق مكتشفي الامريكتين حيث كان منظر الهندي الاحمر وهو يدخن مشهد غير مألوف حتى جربه الغربيون ونقلوه الى العالم والغليون هو ما يعرف بالبايب الان .

الهند وبداية الفكره .

في عهد السلطان اكبر المغولي في عام ١٥٨٠  كان يشرب الغليون بشراهه وخشي الطبيب عليه ان يؤثر التدخين على صحته فابتكر شيء غريب يعتمد فيه على فكرة ان يمر الدخان على ماء حتى يتنقى قبل ان يدخنه السلطان .

فاخترع ما سماها (الهوكا) وهي عباره عن ثمرة جوز هند مفرغه موضوع داخلها ماء تحتوي على ثقبين  .. أحدهم  يوضع فيه التبغ والثاني يسحب منه الدخان .

 بلاد فارس والنرجيله.

انتقلت( الهوكا )الى فارس وانتشرت وسماها الفارسيين (النارجيله) وهي كلمه معناها حبة جوز الهند . وانتشرت انتشار النار في الهشيم حتى ان السلطان عباس شاه الصفوي جرمها وقرر اعدام اي مدخن للنارجيله بالخازووق وبعدها قرر تخفيف العقاب للسجن قبل ان يدمنها هو شخصيا بعد ذلك.

الولايات العثمانيه .

انتقلت النارجيليه من بلاد فارس الى الولايات العثمانيه في اخر القرن السابع عشر  بعد انا استبدلوا ثمرة جوز الهند بصفيحه او وعاء معدني كروي الشكل ووصلت الى مصر وهنا اطلق عليها اسم ( جوزه ) نسبة لثمرة جوز الهند  .وفي هذه الاثناء في فارس استبدل الفرس الوعاء المعدني لوعاء زجاجي حتى يشاهدوا الفقاعات المائيه مع سماع صوتها  ومنها اطلق على الارجيله شيشه في مصر وكلمة( شيشه) بالفارسي تعني زجاج .

واستبدلوا القصبه بالانبوب مرن ملوي .

صناعة التبغ قديما وظهور النكهات بالصدفه 

كلمة( تنباك ) بالفارسيه تعني تبغ بالعربيه وهو خلط البذور على الاعشاب  

اما المعسل فهو خلط التبغ على نكهة معينه مثل العسل او الفواكه والمعسل لم يخترع ولكن حادث انقلاب شحنه عسل اسود على شحنة تنباك في ايران ادى الى تخلص صاحب شحنة التنباك منها فاخذها عامل يعمل في المينا وشربها بعد وضع فحم مشتعل فاكتشف طعم جديد غير طعم التنباك العادي .

الشيشه في مصر .

يصف الرحاله إدوارد لين  عام ١٨٧٠  النرجيله في مصر إن الشيشه كلمة فارسيه تعني الزجاج وهو الاسم الذي تعرف به النرجيله الان ( يعني من ١٥٠ سنه ) وهذا الاسم نتيجة للوعاء الزجاجي الذي يملاء بالماء على قدر معين  يمر الدخان من خلال انبوب طويله تسمى ( لي) 

يدخن العالم كميات كبيره جدا من البتغ سواء سجائر او ارجيله ورغم اضرار التدخين الا ان صناعة التبغ اصبحت صناعة استراتيجيه مثل الغذاء والدواء 

وفي عالمنا العربي تنتشر الارجيله في سوريا والعراق ومصر  وشمال افريقيا . وانتشرت بقوه في السعوديه و دول الخليج  . لدرجة ان في احصائيه من الامم المتحده  ان ٩٠ % من اشجار غابات الصومال اختفت نتيجة تقطيعها وتصديرها فحم  شيشه لدول الخليج .

حريم ‏السلطان ‏.هيام ‏خانوم ‏( ‏روكسلانا ‏) ‏الجاريه ‏الاوكرانيه ‏التي ‏اصبحت ‏سلطانه ‏برغم جمالها ‏المتواضع واتهمت ‏بسحر ‏السلطان ‏سليمان ‏القانوني

هي خورام  او روكسلانا  او كريمه او ام محمد المعروفه من خلال مسلسل حريم السلطان بهيام خانوم .

ولدت في اوكرانيا عام ١٥٠٠ ميلاديه وكان والدها قس ارثوذكسي واختطفت من تتار القرم وتم بيعها كجاريه لقصر السلطان سليمان القانوني عام ١٥١٥ م  .وهناك اسلمت داخل القصر واستطاعت الوصول الى السلطان سليمان وبمجرد ان دار الحوار بينهم حتى سحرته بطريقتها وكلامها ومرحها فاعتاد ان يجالسها فأصبحت المفضله لديه من الجواري  وازداد نفوذها واصبحت تعامل من السلطان كزوجته فكان يفتح لها قلبه بمشاعره واحيانا اسراره السياسيه و العسكريه فشجعها ذلك على ان تطلب منه ان يتزوجها  وبالفعل تزوجها بعد ان حملت منه فاعلن السلطان الزواج منها في مخالفه لعرف دام من سنة ١٤٠٢ م في عهد الملك بايزيد قد تزوج الملك من جاريته الصربيه وبعد هزيمة بايزيد من تيمور لنك جعل الجاريه تخدم ضيوفه وقد خلعت كل ملابسها في اهانه واضحه للسلطان بايزيد واذلال القصر حتى ان بايزيد مات بعدها مقهورا ومن يومها قرر عرف ان لا يتزوج السلطان من جاريته ابدا ولكن بعد ١١٥ سنه خالف هذا العرف السلطان  سليمان القانوني وتزوج الجاريه  روكسلانا  واعلن السلطان الخبر واحتفل احتفالا كبيرا وسط دهشة الجميع داخل القصر وخارجه حيث ان روكسلانا لم تكن تتمتع بالجمال الذي من الممكن ان يؤهلها لتكون الجاريه الاولى في القصر فمابالك بالسلطانه ولهذا قد قيل وقتها انها لابد ان تكون ساحره سحرته .

               تمثال روكسيلانا في اوكرانيا

فاصبحت روكسيلانا رقم ٣ في القصر بعد ان انجبت للسلطان الاولاد واخوة لولي العهد مصطفى ابن سليمان من( ماه دوران ) زوجة سليمان وام ولي العهد فكان مصطفى وامه وجدته وايضا ابراهيم باشا الصدر الاعظم هم العقبات لوصول احد ابنائها لولاية العهد بدل من اخوه مصطفى فيبدوا انها خططت لذلك الهدف من اول دخولها القصر واستعانة بسياسة الصبر لتحقيق حلمها .

المؤامرة بدأت.

بعد ان انجبت روكسلانا ولدها سليم الثاني اصبح هدفها واضح ان تزيح جميع العقبات بداية من الوالده ام السلطان والسلطانه (ماه دوران ) والدة مصطفى ولي العهد والصدر الاعظم للسلطنه ابراهيم باشا وهو اصعب عقبه.

اولا ايراهيم باشا فرغلي . الصدر الاعظم 

صديق السلطان سليمان منذ الصبى وكاتم اسراره و والقوى الناصح له وزوج اخته .كانت ثقة السلطان  فيه بلا حدود حتى انه زوجه اخته ... و قوية شوكته في السلطنه بعد ان اعطاه السلطان صلاحيات اوسع ونفوذ اقوى من سابقيه.. حتى انه بعد زواجه من اخت السلطان سليمان وضحت عليه علامات الغرور ففي مقابله لمبعوثين له قال 《 إن اوامري تنفذ وفي يدي جميع الصلاحيات ..ان كل ما أمنحه وأتعهد به لا يمكن الرجوع عنه وإن اوامر السلطان لاتنفذ سواء سلم او حرب إلا اذا تماشت مع رغباتي 》

ومن هذه العباره بدات روكسيلانا في نقل هذه الكلمات للسلطان حتى تبدا رحله من الدسائس على ابراهيم باشا وخصوصا ان السلطانه الوالده ان سليمان  توفت وهي التي كانت تساند ابراهيم باشا بجانب زوجته اخت السلطان .ولم يستسلم السلطان لروكسيلانا ولم يقرر التخلص من ابراهيم الا بعد سلسله من المؤامرات وشد وجذب بين السلطان وبينها انتهى الامر تماما بعد ان قرا رساله منها مفادها .

《 سيدي ..تسألني عن السبب في غضبي عن ابراهيم باشا ..وحين يجمعنا الله مره ثانيه سأذكر لك السبب وستفهمني 》.

وبعد ان قرا هذه الرساله الغامضه شكلا والمفهومه ضمنا قرر السلطان ان يعدم ابراهيم باشا وتعليقه على باب القصر وهو اول ضحايا روكسيلانا .وهو من هو الصديق الوفى وزوج اخته وذراعه الايمن.

ثانيا السلطانه ماه دوران 

بعد ان تخلصت  روكسيلانا او هيام من ابراهيم باشا جاء الدور على ماه دوران ام ولي العهد وزوجة السلطان وكانت اسهل العقبات حيث لم يكلفها الا وشايتين في اذن السلطان ان ام مصطفى وزوجتك تريد التخلص مني وقتلي فقرر السلطان ان ينفيها خارج القصر فاصبحت روكسلانا  الاوكرانيه السيده الاولى في الدوله الاسلاميه. 

ثالثا مصطفى شهرزادي ولي العهد 

كان محبوب من الجميع داخل القصر وخارجه وكانت له شعبيه كبيره وكان ولي العهد لابيه وكانت اخر عقبه امام تولية سليم الثاني ابن روكسيلانا  ولاية العهد هي مصطفى فقررت التخلص منه عن طريق عدة دسائس كانت اخر هذه الدسائس هي انها اتفقت مع رستم اغا زوج ابنتها على عمل  مراسلات مزوره بين مصطفى من ناحيه وبين الشاه الصفوي عدو السلطنه من ناحيه اخرى ..حيث كتب رستم على لسان مصطفى ..رساله مفادها  طلب استعانه بالشاه في الجلوس على العرش والتخلص من السلطان سليمان والزواج من ابنته .  .

فرد عليه الشاه الصفوي .موافقته على طلباته بمساندة مصطفى بالجلوس على العرش والتخلص من والده والموافقه على زواجه من ابنته . وكل المراسلات مزوره بمعرفة السلطانه روكسلانا ورستم اغا واخرجوا هذه الرسائل للسلطان الذي لم يتحمل خيانة ابنه  وقرر السلطان وهو في طريقه لحملة ايران الثالثه لمحاربه الصفويين ان يقتل مصطفى وخنقه بنفسه بالحبال وذلك في معسكر يسمى آقتبه في مدينه قونيه .

من هنا يجب ان نشير ان السلطان سليمان القانوني قتل ابنه ليس لظنه انه يخونه فقط ولكن كان يخاف على انتشار المد الشيعي على الامه الاسلاميه .

وبهذا نجحت روكسيلانا او هيام او كريمه او ام محمد .كل ماسبق اسماء لها .

في تولية ابنها سليم الثاني ولاية العهد بعد ان تخلصت من كل العقبات التي قابلتها .

وفاتها 

ماتت بعد مقتل مصطفى شهرزادي بخمس سنوات عام ١٥٥٨ عن عمر ٥٨ سنه وبعدها مات السلطان سليمان القانوني سنه ١٥٦٦ وتولى العرش سليم الثاني الذي اطلق عليه المنحل والكسول 

     والسلطان سليم الثاني ابن السلطانه روكسيلانا 

                       ضريح روكسيلانا 

وللامانه كل هذه الدسائس كانت تحدث من وراء السلطان سليمان القانوني الذي عرف عنه انه كان يقضي معظم ايامه في الجهاد ضد الصفويين تاره وفتوحات اوروبيه تاره اخرى .

مراجع ..كتاب الدولة العثمانيه

للمؤرخ التركي الكبير( يلماز إيزتونا )

اكثر من اطلع على وثائق الباب العالي والسلطنه العثمانيه .

الخديوي ‏اسماعيل ‏الحاكم ‏الفدائي ‏.باني ‏مصر ‏الحديثه ‏.انجازات ‏جباره ‏قروض ‏وعزل ‏بفرمان ‏عثماني ‏اوروبي ‏مشترك

هو اسماعيل بن ابراهيم بن محمد على باشا هو باني مصر الحديثه بعد جده محمد على حتى اننا نعيش على انجازاته لليوم تراها اعيننا ونستخدمها  ونستفيد منها بعد قرن ونصف من انشائها طوال خمسة عشر عام هي فترة حكم الخديوي اسماعيل .ولو حاولنا سرد كل انجازاته بالتفصيل . سنحتاج الى كتاب أو مجلد.فقط بايجاز سنستعرض بعض انجازاته.

الرجل وان كان يتهم بالتبذير والاسراف في احيانا كثيره ولكنه لم يكن سارق ولا منحرف او ماجن ولكنه كان نزيها يعمل لبلده فقد جعل  مصر  تضاهي اوروبا في الجمال والرقي فعندما تسير في شوارع وسط القاهره وميدان التحرير تشعر بالزهو والفخر من جمال البنايات والشوارع وتقسيماتها وايضا البنيه التحتيه الصامده للان . على سبيل المثال  تتميز شبكة الصرف في شوارعها جودة  التصميم واتقان التنفيذ .والى الان  وسط البلد مهما كانت كمية السيول والامطار لا تجد اي تأثير على شوارعها . بينما تغرق شوارع مدن حديثه في شبر ميه..

انجازاته من عام ١٨٦٣ الى عام ١٨٧٩ فتره حكمه . 

البنيه التحتيه والطرق 

حفر ١١٢ ترعه  

،   ٤٠٠ كوبري ،

  ٤٨٠٠ كيلو متر سكه حديد 

تحسين ماء الشرب .وتوصيل مياة الشرب للبيوت بالانابيب بدل من السقا.

انارة الشوارع.

خدمات ..وادارات حكوميه

انشأ مجلس للشعب والشورى لاول مره يجعل الشعب يختار ماينوب عنه .

انشاء مصلحة البريد ..

وضع تنظيم اداري للبلاد

انشأ المجالس المحليه المنتخبه من قبل الشعب.

انشأ السكه الحديد . وادخلها مصر لاول مره 

عمران 

١٢ قصر فخم 

كوبري قصر النيل و كوبري الجلاء

المتحف المصري بميدان التحرير الان 

ميدان الاسماعيليه  سابقا 

الانتهاء من حفر قناة السويس والاحتفال بافتتاحها.

دار الاوبرا المصريه وكثير من المسارح .

صناعه وزراعه.

زياده ضخمه في الاراضي الزراعيه وخصوصا القطن .شق الترع منها ترعتي الاسماعيليه والابراهيميه .

مصانع للنسيج ومصانع للسكر في خمس مدن .

الصحه 

حارب الطاعون والكوليرا وانشأ ٣٥ مستشفى داخل مصر والسودان واثيوبيا واريتريا .

التعليم والصحافه والثقافه.

تكليف على مبارك بوضع استراتيجيه للتعليم وجعل مصاريف التلاميذ على الدوله. انشأ مدرسة السنيه للفتيات لاول مره .

انشأ دار العلوم لتخريج المعلمين . انشأ دار الكتب .في عهده انشات الصحف مثل الاهرام العريقه والوطن .

تطوير القاهره القديمه وانشاء القاهره الخديويه.

منطقة القاهره الخديويه  ( وسط البلد ) من اول ميدان الاسماعيليه نسبة للخديوي( ميدان التحرير الان )  الى ميدان العتبه بمبانيه .والشوارع والميادين التي بينهم .شوارع جميله و ابنيه فخمه باختصار هي قطعه من اوروبا . تتسم ببنيه تحتيه قويه . 

تطوير القاهره القديمه وانشأ شوارع ..كلوت بيك ..عبد العزيز..  الفجاله .. شارع محمد على ..شارع الهرم الذى كان معد  خصيصا للوصول من الجيزه لمنطقة الاهرامات من اجل ضيوف افتتاح قناة السويس وانشأ اخر الشارع فندق رائع المينا هاوس. ومن بعد ثورة يوليو ١٩٥٢ خصصت الثوره الثلاث قصور الخاصه ببنات الخديوي اسماعيل لتكون مقرا لخمس وزرارت .

عزله.

أدت سياسة الاقتراض المبالغ فيها والمتعمده من الخديوي اسماعيل والتي كان يعرف نتيجتها مسبقا الى تكالب الغرب الطامع في خيرات مصر بالاضافه الى غضب وتحفز السلطان العثماني  لاسماعيل لكونه تقدم بالبلاد تقدم مذهل وانجز الكثير والكثير وهذا عكس كل ما كان يفعله الولاة العثمانيون في اي من الولايات العثمانيه باتباع سياسه (خير العباد للاسيتانه وللسلطان) فاصدر فرمان بعزل الخديوي إسماعيل في يوم ٢٦ يونيه ١٨٧٩ وتنصيب ابنه توفيق .

برغم الديون التي كانت سبب في عزله الا انه استغلها كلها لبناء بلد قوي جميل مثل اوروبا  وتضاهي مدنها مدن اوروبا واجمل .

رحمة الله على الخديوي اسماعيل الذي عمل من اجل مصر وعرف عنه النزاهه .ويستحق كما يلقبه الاوروبين (Ismail the magnificent)

  اسماعيل الرائع.

أخطاء ‏تاريخيه ‏في ‏الدراما ‏المصريه ‏٤ ‏ ‏فيلم ‏رابعه ‏العدويه ‏...الافك ‏والافتراء ‏.

انتاج سنة ١٩٦٣

بطوله نبيله عبيد ..فريد شوقي ..حسين رياض .

تأليف ..اسماعيل ولي الدين.

إخراج نيازي مصطفى..

كالعاده لا نعلم ما الدافع لتشويه الشخصيات التاريخيه الحقيقيه وهذه المره تشويه يصل لحد الافك والافتراء .فقد تحولت الزاهده العابده العذراء البتوع رابعه العدويه الى ماجنه تشرب الخمر وتصاحب الرجال وتغني وترقص في بداية حياتها وهذا لم يحدث على الاطلاق .

تفاصيل الفيلم لا علاقه لها بسيرة السيده الفاضله شهيده الحب الالهي رابعه العدويه

ولدت رابعه بنت اسماعيل العدوي لاب فقير عام ٧١٧ ميلاديه حفظت القرآن وتدبرت اياته  وتوفى والدها وهي صغيره واضطرت للعمل و عملت على ضفاف النهر في البصره وتم اختطافها من تاجر رقيق  بيعت لتاجر في العراق الذي احسن معاملتها لما شاهده فيها من حسن للخلق والتقوى والصلاح .وقد اعتقها لما شاهده من علامات الصلاح .

رجعت الى البصره وتجمع لديها المريدين ومنهم سفيان الثوري الذي اثنى عليها وذكرها ابن الجوزي ومدحها في كتابه صفوة الصفوة وقال:

كنت زاهده لا تطلب الدنيا ويروى الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء .ان بعض الناس اجتمعوا عندها ومنهم سفيان الثوري فتكلموا  ساعه في شئون الدنيا فقال رابعه لخادمتها بعد ان انصرفوا .اذا جاءك هؤلاء فلا تأذن لهم فأنهم يحبون الدنيا .

وقيل أيضا : إن سفيان الثوري قال لها ذات يوم صفي لي درجة ايمانك واعتقادك باللّه جل  وعلا ، فقالت رابعة اني لا أعبد اللّه شوقا إلى الجنة ، ولا خوفا من جهنم ، وإنما اعبده لكمال شوقي إليه ، ولاداء شرائط العبودية 

برأها العلماء من تهم الشطط والشطوح ومنهم سفيان وشعبه .

يذكر في الفيلم انها تابت على يد الشيخ ثوبان وهو ذي النون المصري وهو ليس صحيح على الاطلاق حيث انها ماتت رحمها الله في سنة ١٨٠ هجريه وولد ثوبان عام ١٧٩ هجريه  وتوفت رحمها الله في سنة ١٨٠ هجريه وكفنت في ثوبها الصوفي حسب وصيتها .

رحمة الله عليها لم تكن يوما طوال عمرها الثمانين ساقطه او بعيدة عن ربها بل كانت حافظه للقرآن وتدبره ويعرف  عنها قيام الليل  فكانت لا تنام الا القليل وماتت عذراء برغم كثرة من طلبوا الزواج منها من اعيان وكبار .

من شعرها 

إلهي أنارت النجوم، ونامت العيون، وغلَّقت الملوك أبوابها، وخلا كل حبيب بحبيبه، وهذا مقامي بين يديك.. إلهي هذا الليل قد أدبر، وهذا النهار قد أسفر، فليت شعري أقبلت مني ليلتي فأهنأ . أم رددتها على فأعزى، فوعزتك هذا دأبي ما أحييتني وأعنتني، وعزتك لو طردتني عن بابك ما برحت عنه لما وقع في قلبي من محبتك..