الأربعاء، 10 مارس 2021

السلطان الرضيع المظفر بن المؤيد شيخ اصغر سلطان في تاريخ مصر . جلس على عرش مصر في حفل تنصيبه هو ومرضعته . اصابه الحول طوال حياته بسبب ضوضاء الاحتفال بتنصيبه .

 

 السلطان المظفر شهاب الدين ابو السعادات احمد بن السلطان المؤيد شيخ 

 

 ولد في القاهره 1420 ميلاديه وهو سابع  
سلاطين المماليك البرجيه الشراكسه ويعتبر اصغر سلطان في تاريخ مصر وثاني اصغر من جلس على عرش مصر بعد الامير احمد فؤاد بن الملك فاروق.


والده هو السلطان المؤيد شيخ   حكم مصر من 1412 م - 1421 م وهو صاحب المسجد الشهير المبني بجانب باب زويله والذي كان من السلاطين العظماء المعروف عنهم العدل هذا  حسب مدح معظم المؤرخين فيما عدا المقريزي الذي ذمه كثيرا وسلط الضوء على حادثة مقتل ابنه ابراهيم  والذي اتهمه المقريزي بقتل ابنه  خوفا من انقلابه عليه بعد ان احبه الشعب والمماليك  فخاف المؤيد شيخ على عرشه من ابنه فسمه وبعد مقتل ابنه ابراهيم وصى لابنه الرضيع المظفر شهاب الدين ابو السعادات واخذ على المماليك العهد  بتوليته وهو ماحدث 


مسجد المؤيد شيخ وتظهر بوابة المتولي


مات السلطان الاب المؤيد شيخ وحافظ مماليكه على العهد وتسلطن ابنه الرضيع وتولى وصايته الاميرسيف الدين  ططر الذي كان يستهدف منذ اللحظة الاولى كرسي العرش وخطط له و لكن خوفه من خمسة الاف مملوك من تلاميذ المؤيد شيخ جعله يحافظ على تنفيذ العهد ولو بصورة مؤقته 

اصبح الامير سيف الدين بن سعيد ططر القائم على امور البلاد فعليا والسلطان الرضيع هو صاحب العرش  الذي تلقب بالقاب ما سبقوه على عرش البلاد فلقب بالملك المظفر والسلطان ابو الفتح وتم سك اسمه على العمله باسم ابو الفتح.

            عمله باسم المؤيد شيخ   


 حفل تنصيب السلطان الرضيع 

 

احضر المماليك السلطان الرضيع يوم تنصيبه حيث كان عمره سنه وثمانية اشهر وسبعة ايام . فصلوا له خلعة السلطنه ( عبائه)والبسوه اياها واركبوه فرس وهو يزعق بالبكاء ومشيت امامه الامراء حتى دخل القصر الكبير وجلس على سرير الملك وهو في حجر المرضعه وهي ترضعه . فباسوا له الارض كما يقول بن اياس المصري في كتابه بدائع الزهور  وكان العاده القديمه اذا تسلطن سلطان وجلس على سرير الملك تدق الكواسات في القصر بصوت مرتفع فلما جلس السلطان في حجر مرضعته  ودقت الكواسات على غفله اضطرب اضطرابا شديدا واغمى عليه وحصل في الحال حول في عينيه من الرجفه ....ثم  نودي باسمه في القاهره كسلطان وضج له الناس بالدعاء

         صحن مسجد المؤيد شيخ

سكن السلطان الرضيع القصر وسكن الواصي الامير ططر القلعه مكان الحكم واصبح صاحب الحل والعقد في البلاد وبدأ تنفيذ مخططه لانتزاع العرش من الرضيع بارضاء المماليك المؤيديه (نسبة الى المؤيد شيخ ابو السلطان الرضيع ) حتى كفا شرهم ثم اعطى كل فرد من العسكر عطايا ماليه من نفقة السلطنه والتي وصلت 100 دينار حتى يضمن ولائهم له وقتل نحو ثلاثمائه من المماليك بعد ما رجع منتصرا من حرب بالشام  وواصل الامير ططر خطته وتزوج من ام السلطان الرضيع السلطانه سعادات حتى احكم سيطرته على مقاليد الحكم فخلع السلطان الرضيع وطلق امه فكانت مدة سلطنه السلطان المظفر احمد بن المؤيد شيخ سبعة اشهر وواحد وعشرين يوم.


فقال فيه المقريزي (فما كان اغناه عن هذه السلطنه ....... فما استفاد منها الا الحول في عينيه )

وبالفعل سجنه الامير ططر في سجن الثغر بالاسكندريه الى ان مات بالطاعون ونقل بعد موته الى القاهره ودفن مع ابيه المؤيد شيخ واخوه الامير ابراهيم قتيل ابيه في مسجد الاب  عند باب زويله وهو في سن الحادية عشر فلم يدرك متع السلطنه ولما بلغ عمر الادراك وجد نفسه سجين الى ان مات بالطاعون في السجن   

الثلاثاء، 9 مارس 2021

مصطلحات تركيه تاثر بها المجتمع المصري حتى الان . معاني القاب ( باشا و الافندي والاغا ) معنى وظائف ( الخازندار والدفتردار والساردار) الفشنك والبلانه واخرة خدمة الغز علقه



حكم الاتراك مصر اكثر من 500 سنه وتاثر المجتمع المصري بهم  بل تحول الى ولايه عثمانيه تركيه تدار سياسيا وعسكريا والذي انعكس  بشكل تلقائي على المصطلحات تطلق على الوظائف داخل الهيكل الوظيفي لمصر وعلى الرتب العسكريه والاكلات والاطعمه واصبحت اللغة العربيه على مدار حكم الاتراك  العثمانيه والمماليك لغة مصريه عاميه خليطة الالفاظ بين اللغات العربيه والتركيه  ..واحيانا الفارسيه ونسرد في هذا المقال بعض الالفاظ والمصطلحات والوظائف ومعانيها في الوقت الحالي وسنجد بعض المفاجات 


الباشا

  هو وكيل السلطان العثماني في مصر وكان مقره بالقلعه وكان يعين من قبل السلطان لمدة سنه مثال محمد على باشا  وتجدد او يقال ولا يجب الخلط بين باشا مصر وبين الوالي فالوالي في العصر العثماني كانت تعني حكمدار او مدير او صاحب الامن او المسئول عن الامن فنقول والي القاهره اي مدير امن القاهره.


باش

باشمهندس مثال  لمعنى الباش او باشى وتعني بالتركي رأس يعني راس المهندسين واقدمهم واحيانا كلمة باش تاتي في اخر اللقب  .و بشى مثل يوزباشي وهو لقب عسكري وهناك فرق كبير بينها وبين كلمة باشا السابقه والتي تعني الحاكم وخليفة السلطان في الولايه




ابعديه  

 . الارض البور الغير مزروعه

ارض شراقي 

 . الارض التي ينحسر عنها الماء وتبقى بلا زرع 



الافندي

والقارئ المطلع والكاتب بصفه عامة  متعلم وسيد ومثقف ودمث الخلق وهو لقب تعظيمي ياتي بعد الالقاب العاديه لتعكس كل الصفات  التي سبقت فيقال


 باشا افندي  وفلان  بيك افندي  اي انه باشا وايضا دمث الخلق ومتعلم  مع مرور الوقت اصبحت تطلق على كل من  هو متعلم ومستوظف في اي جهة ملكيه او اميريه

اغات 

جمع اغا او قائد  او  مدير فمثلا هناك اغا بيت المال  يعني صاحب بيت المال هناك  اغا الانكشاريه يعني قائد طائقة الجنود الانكشاريه   .. وهناك  اغا مستحفظان  يعني مدير السجلات 

امين 

وهو لفظ وظيفي يعني المسئول عن فهناك امين الخرده وهو المسئول عن جميع الرسوم المفروضه على الملاهي وايضا امين الشون  وهو المسئول عن عن شون الغلال وايضا امين الصره وهو مندوب الباب العالي المفوض لاستلام الاموال السنويه المفروضه على  . البلاد 

بصاصون

 . تطلق على الحرس والغفر

جاووجان 

 . حاميه مهمتها جمع الضرائب


بلانات 

 . النساء الاتي يقمن بمساعدة النساء في الحمامات 

حرفوش

 . جمعها حرافيش وهو ابن البلد او المواطن

خرده

 . رسوم مفروضه على الملاهي والنساء والعوالم والحواة ومن يماثلهم

حمامجي اوغلي 

 .الاغا المسئول عن الحمامات

الدفتردار

كبير الشئون الماليه وعليه ضبط الحسابات والسجلات ولا ينفذ عقد بيع او شراء الا وعليه توقيعه لتسجيله في دفاتره وموقعه في الدوله  .في منتهى الاهميه وقتها ويساعده العديد من الموظفين ويحميه الكثير من الحرس  من الانكشاريه


ساري عسكر 

قائد القوات 

 ساردار

 .نائب الباشا والذي بيده سر الدار ويحل محل الباشا اي الحاكم كما ذكرنا معنى كلمة باشا عند غيابه 

شنك 

 . ومنها جاء لفظ فيشنك او في شنك  وهي الصوارخ والمدافع التي تطلق للابتهاج وتكون غير مؤثره او مؤذيه

الصره 

 . هو المال المرسل للسلطان من مصر الى الاسيتانه 

سلحدار 

 . حافظ وامين السلاح

الغز 

 .يطلق لفظ غز على المماليك ومنها جاء المثل الشعبي اخرة  خدمة الغز علقه 

فرده 

. كانت تطلق على  الضريبه الاستثنائيه   و هو  لفظ يصطلح في الوقت الحالي على اي مبلغ يدفع بدون وجه حق وبالقوه 

فرضه 

 .ضريبة الرؤؤس 

فرمان

  . وهو الامر العالي ويصدر من السلطان 

كاشف

 .هو بمثابة المحافظ حاليا او مدير المديرية ويحكمها ويلقب باسم البيك

كتخدا او الكخيا

 . وهو وكيل عن الباشاويعينه السلطان برتبة سنجق ويتغير بتغير البشوات ( حكام الولايات )وكخيا هي اختصار كلمة كتخدا

المحتسب 

 .وهوامين الاحتساب المسئول عن مراقبة الاسواق في البيع والشراء ومنع الغش من التجار والباعه

المشد 

 .هو الغفير الذي يقوم باحضار الفلاح للديوان لطلب المال من الفلاح ( الضرائب )


المكوس 

 . ضريبة الجمارك 



الملتزمون

وهم الملاك الذين ياخذون القرى (التزاما ) ويتكفلوا بدفع الضرائب عنها اي القريه و يحصلوا تلك الضرائب مباشرة من الفلاحين  اضعاف مضاعفه .

المهردار 

 . وهو من يحمل ختم الباشا.

مراجع تاريخ الجبرتي




 

الاثنين، 8 مارس 2021

لمماليك 600 سنه بين البدايه والنهايه نبذه عن عصورهم الثلاثه البحريه والبرجيه والبكوات العثمانيه اسماء جميع حكام المماليك لمصر ,,,,,, المماليك البرجيه الشراكسه 2

المماليك الجراكسه  البرجيه 


 اسس المماليك الجراكسه دولتهم عام 1382 ميلاديه وتعود جذورهم الى عهد السلطان منصور قلاوون الذي كان يستعين بهم في جيشه  وقربهم منه  وكان اهم قواده هو الجنرال  سيف الدين برقوق    وكانوا يسمون المماليك البرجيه لانهم كانوا يحتلون ويقيمون في القلعه وبرجها  . تميز عصر المماليك عموما وعصر المماليك الجراكسه بالخصوص بالتقدم  المعماري والفني على مدار 135 عام  و 23 سلطان على عكس المماليك البحريه نظرا لكثرة الحروب   التتاريه والصليبيه  والتي شغلتهم كثيرا عن الاهتمام بالفنون والعماره  فالمماليك البحريه ابلوا بلاء حسن في صد الهجوم التتاري بعد ان اكتسح المغول بغداد والشام ولكن  الجيش المصري المملوكي بقيادة سيف الدين قطز ومعه باقي القواد منهم الظاهر بيبرس    كانت لهم الغلبه في عين جالوت  وايضا  صد الهجمات الصليبيه   القاده والملوك المنصور قلاوون والاشرف خليل   وابلوا ايضا البلاء الحسن وكتبوا اروع  البطولات  في مقاومة الغزاة الصليبين 



اتسم العصر المملوكي ايضا عامة والمملوكي الجركسي بالخصوص  في مصر بتكوين دوله مستقله لا تدفع الجزيه ولا خراجا لدوله اجنبيه وان كان احيانا يتواجد في مصر خليفة عباسي يعيش في كنف السلطان المملوكي ليضفي على حكمه صبغة شرعيه وان كان من الناحيه العمليه امر لا وزن له ولا  قيمة .


   بدات دولة المماليك الشراكسه او البرجيه بتولي السلطان الظاهر برقوق الشركسي 1398 م  ويقول الجبرتي في تاريخه ان كل المؤرخون يتجاوزوا اذا اطلقوااسم المماليك على السلاطين الشراكسه فكل من تولوا السلطنه بعد برقوق لم يكونوا مماليك في يوم من الايام بل انهم شبوا في العز والاماره واولياء عهد للسلطنه تولاها الخلف منهم عن السلف 



وسلاطين المماليك الشراكسه هم 


الظاهر برقوق 1382 م 

الناصر فرج 1399  م 

المنصور عبد العزيز 1405 م 

الناصر فرج ( ثانيه ) 1405 م 

المستعين بالله 1412 م

الشيخ المحمودي ( المؤيد ) 1412 م 

 المظفر احمد بن المحمودي 1421 م

الاشرف برسباي 1422 م 

العزيز يوسف 1438 م 

الظاهر جقمق 1438 م 

المنصور عثمان 1453 م

الاشرف اينال 1453 م 

المؤيد احمد 1461 م 

الظاهر خوشقدم 1461 م 

الظاهر يلباي 1467 م 

 تيمور بغا الظاهري 1467 م 

الاشرف قايتباي 1468 م 

الناصر محمد بن قايتباي 1496 م 

الظاهر قنصوة الاشرقي1498  م 

الاشرف جنبلاط 1500 م 

العادل طومانباي  1500 م 

قانصوة الغوري 1501 م 

طومانباي الثاني 1516 م 


  في عهد السلطان قانصوة الغوري  غزا السلطان سليم مملكة قانصوة الغوري واناب الغوري الامير طومانباي على مصر وفي موقعة مرج دابق في الشام سنة ١٥١٦ م هزم سليم الاول قنصوة الغوري بفضل خيانة بعض مماليك الغوري وهم خاير بيك والغزالي .وتقدم سليم ابن ال عثمان الى مصر واستطاع بعد مقاومه بطوليه من طومانباي ان يهزم الجيش المصري ويحتل مصر من بعد الشام وايضا بفضل خيانة المماليك انفسهم لطومانباي بعد ما خانوا الغوري..واصبحت مصر ولايه عثمانيه تدفع الخراج لال عثمان  بعد ان كانت دوله كبيره ..وقتل سليم الاول اخر سلاطين المماليك الشراكسه السلطان طومانباي وعين الخاين ( خاير بيك ) على حكم مصر كأول والي مملوكي عثماني وحوله من المماليك المشاركين له في حكم مصر ليتبعوا جميعا سياسة بني عثمان في كل الولايات ..الوالي عثماني لايحكم والذي يحكم هم جماعة المماليك لكي لل يستطيع طرف السيطره على الحكم على حساب الطرف الاخر وبذلك يضمن السلطان العثماني في الباب العالي عدم سيطرة وانفراد اي طرف بحكم البلاد وضمان عدم انفصالهم بولايتهم طالما هناك شقاق بين الوالي ومماليكه وتجميع الجبايه والضرائب من الشعب بالاضافه الى تجهيلهم والاستيلاء على مقدراتهم وسرقة تراثهم لانعاش الاسيتانه حتى جاء محمد على باشا واستطاع التخلص من مماليكه في مذبحة القلعه لكي يستطيع السيطره على مقاليد الحكم في مصر .. 

 












الأحد، 7 مارس 2021

المماليك 600 سنه بين البدايه والنهايه نبذه عن عصورهم الثلاثه البحريه والبرجيه والبكوات العثمانيه اسماء جميع حكام المماليك لمصر ,,,,,, المماليك البحريه 1

المماليك




 تعني كلمة مملوك اسم مفعول بمعنى المقتنى ملكا اي الرقيق وكانت تطلق على كل انواع العبيد ولكن في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي  ومع اصطيفاء الملك العادل ايوب من عبيده مقاتلين اشداء تم وقتها  ظهور فئه من العبيد تسمى المماليك تتميز عن غيرها من  العبيد بانهم اشداء واقوياء ويمتلكوا القدره الكبيره على القتال عكس عبيد الفلاحه وعبيد الاعمال المنزليه ومن وقتها ظهر ذلك النوع المسمى بالمماليك الذي استغل قوته ونفوذه من الوصول الى كرسي الحكم مباشرة او سيطرتهم على من يحكم او احيانا   مشاركتهم الحاكم الفعلي في حكم البلاد كما في العصر العثماني .




استمر المماليك في مصر حتى عصر محمد على باشا الذي استطاع ان يقضي على المماليك كأفراد وكفئات وحتى كفكره في مذبحة  المماليك بالقلعه سنة 1811 ميلاديه وعلى مدار ثلاث حلقات بثلاث مقالات تسلط الضوء على انواع المماليك طبقا للعصور ومكانتهم في تلك  العصور انتهاء باسماء الحكام المماليك وفترة حكم كل حاكم .

وقد اصطلح المؤرخون تقسيم عهد المماليك في مصر الى ثلاث عصور 

اولا  عصر المماليك البحريه او التركيه 

ثانيا عصر المماليك البرجيه او الشراكسه

ثالثا عصر المماليك العثمانيه او البكوات.


   المظفر سيف الدين قطز وهزيمته للتتار 



اولا عصر المماليك البحريه او التركيه 


سمي المماليك البحريه بهذا الاسم بسبب مكان قد خصصه لهم الملك الصالح نجم الدين ايوب في منطقة الروضه على اوسع مكان لنهر النيل وهو ملتقى فرعين وكان يسمى البحر حيث بنى لهم الصالح ايوب 1240 -1249 ميلاديه هذا المكان وانتسبوا له 

       ضريح الصالح نجم الدين ايوب   


واول من اوجد هذه الطائفه ( المماليك ) هو السلطان الكامل والد نجم الدين ايوب (الصالح ) وسلفه في حكم مصر وكانت تعرف هذه الطائفه بالمماليك البحريه العادليه  نسبة الى الملك العادل كما ان الفرقه التي انشئها الصالح نجم الدين ايوب نفسه كانت تعرف بالمماليك البحريه الصالحيه 


جعل الصالح نجم الدين ايوب تلك الطائفه من المماليك حرس خاص له واسكنهم قلعة الروضه دون طوائف اخرى من المماليك واستعملهم ايضا بالدفع بهم في صد الهجمات الصليبيه (حملة لويس التاسع )

ولما مات الصالح نجم الدين ايوب 1249 ميلاديه اخفت زوجته شجر الدر موته وادارة الحكم في البلاد حتى حضر توران شاه ابن الملك الصالح ايوب وتولى حكم البلاد 1249 -1250 ميلاديه والذي انقلب عليه مماليك والده الملك الصالح لسوء معاملته لهم ولزوجة ابيه شجرالدر حيث قتلوه وقلدوا شجر الدر حكم البلاد وبذلك تعتبر شجر الدر هي اخر حكام الدوله الايوبيه وبها تنتهي عصر الدوله الايوبيه 



وتولى بعدها زوجها عز الدين ايبك التركماني فكان اول حاكم مملوكي لمصر وبداية مايسمى بدولة المماليك عامة والمماليك البحريه 

على وجه التخصيص.


ونسرد لكم اسماء الملوك والحكام المماليك  البحريه وفترة حكمهم


عزالدين ايبك التركماني   1250 م

المنصور (على )  1257م

المظفر قطز 1259م

الظاهر بيبرس 1260 م 

السغيد ناصر الدين 1277 م 

العادل سلامش 1279 م

المنصور قلاوون 1279م

الاشرف خليل 1290م

الناصر محمد 1293 م

كتبغا العادل 1294 م 

المنصور لاجين 1296م

الناصر محمد ( ثانيه ) 1299 م 

المظفر ركن الدين الجاشنكير 1309م

الناصر محمد (الثالثه) 1310 م 

المنصور الرابع 1341 م

الاشرف كوجك 1341م

الناصر شهاب الدين 1342 م

الصالح عماد الدين 1342 م

الكامل شعبان 1345 م

المظفر حاجي 1346 م 

السلطان حسن 1346 م 

الصالح صلاح الدين 1351م

السلطان حسن 1354 م

المنصور حاجي 1361 م

الاشرف شعبان 1363 م

المنصور علاء الدين 1377 م

زين الدين حاجي 1381 م

وهو اخر ملوك المماليك البحريه ويبدا بعدا عصر المماليك الشراكسه بتولي السلطان الظاهر برقوق الشركسي 




الأربعاء، 9 ديسمبر 2020

رسالة ‏استغاثه ‏مصحوبه ‏بشعر ‏بنات ‏ونساء ‏الخليفه ‏الفاطمي ‏كانت ‏سبب ‏نهاية ‏الدوله ‏الفاطميه ‏.ظهور ‏صلاح ‏الدين ‏وهيمنته ‏جعلت ‏الخليفه ‏الفاطمي ينتحر ‏

في عام 564 هجريه سنة 1168 ميلاديه وفي عصر الخليفه الفاطمي العاضد لدين الله وفي ظل عهد اتسم بالانحلال والضعف والاستبداد فقد قضى على كل من كان حكيما صاحب رأي ..استقر الخليفه ان يخلع  ( اي يلبسه خلعته الخاصة بالوزارع ) على الامير شاور السعدي الوزاره فدخلت البلاد في صراع بين الامراء فقد كان شاور افاق خائن .



*دخول الصليبين مصر

دخلت جيوش صليبيه مصر عن طريق الملك امري بدأوا بدمياط ونهبوا وسرقوا وقتلوا اهلها وسبوا نسائها ووصلوا بلبيس ثم دخلوا القاهره وفرضوا على اهلها الجبايات الضخمه .

عند ذلك أشار الوزير شاور السعدي على العاضد بحرق الفسطاط خوفا من ان يملكها الفرنجه حيث كانت الفسطاط مدينه غنية ثريه بها الكثير من الحوانيت والمعاصر والمتاجر الضخمه والمساجد والحمامات ...وبالفعل امر الخليفه العبيد فأحرقوها بالكامل في شهرين فكان حريقها هائلا يشاهد دخانها من مسيرة يومين . عانى المصريون في الفسطاط لكي ينقلوا محتوياتهم الى القاهره حتى ان اجرة الجمل من الفسطاط الى القاهره وصل الى عشرة دنانير كامله.


*استجارة الخليفه بنور الدين محمود .

بعد ما تمكن الفرنجه من السيطره على القاهره والفسطاط ارسل الخليفه العاضد لدين الله الفاطمي الى السلطان نور الدين محمود بن عماد الدين ذنكي صاحب دمشق يستجير به وارسل مع الرساله شعور نسائه وبناته وقال له ( أدركني واستنقذ نسأئي من ايدي الفرنجه .وسألتزم بإرسال ثلث خراج مصر اليك ) فوصلت الرساله للسلطان نور الدين فأمر بارسال رسالة مفادها الموافقه على ارسال جيش بقيادة اسد الدين شيركوه عم صلاح الدين يوسف بن ايوب مع تعيين اسد الدين وزيرا للخليفه على مصر. 

وصل الجيش بقيادة اسد الدين شيركوه  والقاده صلاح الدين بن اخيه وبهاء الدين قراقوش وطرد الصليبين بعد معارك شرسه وبها من الخيانات والبطولات مابها وسرعان ما تم شنق شاور السعدي بعد ما تم ثبوت خيانته بتعاونه مع الفرنجه وفي رويات اخرى انه كان السبب في هجومهم على مصر ومول تلك الحمله بأمواله الخاصه ولكن الأرجح انه كاتبهم وتواصل معهم فقط فكانت خيانه تشبه ما فعله بن العلقمي بخيانته للمستعصم بالله ومكاتبته لهولاكو الماغولي وسهل استيلاء التتار على بغداد. ولكن بفضل بطولات اسد الدين شيركوه وجنوده ومعه صلاح الدين يوسف بن ايوب الذي قال فيه الشاعر عرقله 

هنيئا لمصر حوز يوسف ملكها....بأمر من الرحمن قد كان موقوتا 
وما كان فيها قتل يوسف شاورا....يماثل قتل داوود جالوتا

وبعدها اخلع العاضد على اسد الدين شيركوه خلعة الوزاره ولقبه بالمنصور الا انه مات بعد تعيينه وزيرا بشهرين فقط


* ظهور صلاح الدين الايوبي الملقب بالناصر لدين الله.

لما مات اسد الدين شيركوه اخلع العاضد على صلاح الدين يوسف بن ايوب الوزارة مكان عمه ولقبه بالناصر لدين الله  
ويقول بن شامه ..كانت الخلعه عباره عن عبائه بيضاء مذهبه وعمامة بيضاء مرصعه بالالماس وعقد جواهر وسيف من ذهب وكتب منشورها على حرير ابيض بماء الذهب ..وعاد الشاعر عرقله يشعر مره اخرى  
رب كما ملكت يوسف الصديق من اولاد يعقوب 
ملكها في عصرنا يوسف الصادق بن من اولاد ايوب 


* صلاح الدين يبدأ المهمه.

لما استفر لصلاح الدين الوزارة بدأ اولى خطواته لفرض هيمنته على مصر بتغيير جذري  فعزل جميع القضاة في مصر لانهم كانوا من الشيعه وعين بدل منهم قضاء شوافع على المذهب الشافعي السني  واستتب في سائر اعمال مصر الشوافعه دون اي مذهب اخر .

ابطل ماكان يقال في الآذان ( حي على خير العمل وارجع حي على الفلاح ) ففرح بها ناس كثيرا.

بنى صلاح الدين الايوبي المدارس الصوفيه بدل من الحسينيات الشيعيه وعلم الشباب والاطفال تعاليم التصوف والحث على الجهاد.
.
حول الازهر الشريف من تعليم المذهب الشيعي الى تعليم الفقه الاسلامي بكتاب  الله وسنة نبيه صلوات ربي وسلامه عليه.



*تلاشي سطوة العاضد لدين الله امام شعبية صلاح الدين.

ضعفت شوكة العاضد لدين الله وصار كالمحجور عليه لا يتصرف في شيء حتى يعرضه على صلاح الدين فيرفضه او يقبله .
فسرعان ما ارسل نور الدين محمود الى صلاح الدين الايوبي امرا ان اقطع خطبة الجمعه باسم العاضد لدين الله واجعلها باسم الخليفه العباسي المستضئ بالله  اي في اخر كل خطبه يدعوا الامام للخليفه العباسي بدل من الخليفه الفاطمي وهو لازال يحكم مصر وذلك لاول مره منذ مائتين وسته سنين .
فلما كان الجمعه الثاني من شهر المحرم سنة 568 هجريه صعد المنبر الشيخ محمد بن الحسن العلوي ودعا للخليفة المستضئ بالله العباسي وفتح الباب لجميع الخطباء ان يقلدوه وخصوصا انه لم ينكر عليه احد من العباد المصلين  ذلك الفعل . 

انتحار العاضد وانتهاء الدولة الفاطميه العبيديه.

لما قطع الخطبه عن العاضد .حصل له القهر كما يقول بن اياس في بدائعه وناول فص من الماس وابتلعه فمات في ليلته في العاشر من محرم وبه انقرضت الدوله الفاطميه بعد مائتين وست سنين وتولى بعده الناصر صلاح الدين كما لقبه الخليفة المنتحر ..

 ( وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ)






الاثنين، 12 أكتوبر 2020

حفل ‏الزفاف ‏الذي ‏افقر ‏مصر ‏..فرح ‏قطر ‏الندى ‏ابنة ‏خمارويه ‏التي ‏تجهزت ‏بكنوز ‏من ‏ذهب ‏وجواهر ‏وحرير ‏، ‏1000سروال ‏حرير ‏بتكتة ‏جواهر ‏

العروس هي اسماء بنت خمارويه بن احمد بن طولون 
العريس هو الخليفه العباسي المعتضد بالله بن المعتمد على الله

بداية الحكايه.

بعد موت احمد بن طولون جد العروس وتولية ابنه خمارويه كانت الدوله الطولونية في اوج عصرها ومن القوة ما تهابه اكبر الدول وذلك  بعد ان انفصلت الدوله الطولونيه عن العباسيه وسار خماراويه على نهج ابيه بعد ان ورث عنه خزينة تكتظ بالاموال والجواهر والكنوز فأسس جيش قوي يهابه اي جيش .كل هذا جعل الخليفه المعتضد بالله يشعر بالحقد والحسد خصوصا انه لن يستطيع مجارته عسكريا ولكنه لم يقاوم نفسه وتقابل بجيشه مع جيش خمارويه فكانت هزيمة المعتضد ساحقه واسر من جنود الخلافه الكثير بجانب الخليفه نفسه الذي امر خماراويه بمعاملته اي الخليفه بالحسنى وتم الصلح ووضع من شروط الصلح ان يدفع خماراويه 300الف دينار ذهبي كل سنه خراج للدوله العباسيه على الرغم من انه منتصر ولكن آثر خمارويه السلام وظن انه بذلك سيخمد نار الغل التي في قلب العباسيين من الطولونيين ..وانتهى الصلح بطلب الخليفة ليد الاميره اسماء الملقبه بقطر الندى للزواج منه ووافق على الفور خماراويه .

وافق خماراويه على الزيجه حيث انتقل ميدان المعركه والتنافس من الميادين الحربيه الى ميادين التنافس على البزخ واصر كل طرف ان يعكس مدى البذخ والغنى فأنتج كل ذلك افحش زيجه وحفل زفاف اسطوري لم يرى التاريخ مثله قبلها ولا بعدها الى وقتنا هذا  حتى رحلة العروس من القطائع  الى بغداد لم تخل من الاسراف .


الحنه يا حنه يا قطر الندى

بدأ خماراويه تجهيز العروس بعد ان دفع الخليفه مائة الف دينار ذهبي ( مليون درهم ) فاسرع خماراويه باسناد مهمة تجهيز العروس لتاجر من بغداد يسمى بن الجصاص وفتحت له خزائن مصر وامر بتجهيز العروس ذات الاربعة عشر سنة رييعا تجهيز خرافي ولا يهتم لامر النفقه!!

 
ذكر المؤرخون ان خماراويه قد تكفل بسداد نفقة كل عروس مقبله على الزواج في تلك الفتره وايضا اقام اربعين ليلة حنه كاحتفال للعروس قبيل سفرها وزعت فيها الحلوى واطعم الطعام وارسل لكل بيوت الفسطاط والقطائع  وتم عجن اطنان من الحنه ووزعت على كل البنات في الفسطاط ومن هنا  خلد التاريخ في الفلكلور المصري هذه المناسبه في اغنية يتغنى بها المصريين الى الان ( الحنه يا حنة يا قطر الندى )


جهاز اسطوري 

لم يعرف التاريخ جهاز لعروس مثل جهاز قطر الندى وسنسرد ما قاله المؤرخون عن هذا الجهاز وما يتكون.

بن اياس المصري في بدائع الزهور 

 يقول ..تم تجهيز العروس بجهاز تم نقله في ستة اشهر وتكون من مائة هاون ذهب لدق وطحن العود والبخور .. الف سروال حريري وفي اخر تكته جوهره في حجم بيضة الحمامه ودكك اربع من الذهب الخالص تضع العروس قدمها عليها لتريحها 

.

يقول الامام الذهبي 

تكون الجهاز من الف هاون ذهبي لطحن الطيب وعشرون صينيه ذهبيه في عشره منها مشام الصندل ووزنها اربعه وثمانون رطل وعشرون صينيه فضه في عشر منها مجامر وزنها نيف وثلاثون رطل من ذهب ومن الثياب ماثمنه عشرة آلاف دينار ذهبي

المقريزي 

يقول المقريزي في وصف الجهاز ( جهاز ضاهى به نعم الخلافه فلم يبقى خطيرة ولا طرفه من كل لون وجنس الا حمله معه )

بن تغري بردي 

يقول اربع قطع من ذهب عليها قبة من ذهب مشبك وفي كل يد من التشبيك قرط معلق فيه حبة من جوهر لا يعرف لها قيمه ومائة هاون من الذهب. 



الرحله 

لم يقتصر البذخ في تجهيز العروس او ماقبل السفر ولكن ايضا في الرحلة نفسها ولنا ان نتخيل ان خماراويه قد بنى في كل مكان من القطائع الى بغداد خمسة قصور لابنته العروس التي لم تبلغ الخامسة عشر بعد  .. فبنى لها قصر يشبه القصر الذي كانت تسكنه بنفس تخطيط القصر الداخلي الاصلي في مصر حتى لا تشعر بالغربه ولا بعناء السفر فقد بنى في سيناء والاردن وما بين الاردن وبغداد قصورا بلغت  خمس قصور  ..وقد دخل الخليفة المعتضد بالله على عروسه بعد حفل زفاف في بغداد يليق بالخليفه وعروسه في بغداد.

بداية النهايه للدوله الطولونيه .

بدا وانه قد نجح الخليفة العباسي في تنفيذ كل ما خطط اليه وقد انهك تمام خماراويه واقتصاده وخزينته بسبب اسراف وتبزير خماراويه واستجابته لكل ما خطط اليه الخليفه .وبعد العرس باشهر قليله شهدت الاوضاع الاقتصاديه المصريه تراجع كبير واضمحلال شديد حيث تراجع الانفاق على المرافق الزراعيه الكباري والسدود والترع والمصارف وضعف الاهتمام بالفلاح وما ضاعف الاثار الكارثيه لتلك الزيجه اتفاق خماراويه مع الخليفه بدفع خراج ثابت في كل سنه يقدر بثلاثمائة الف دينار ذهبي فسارع ذلك من انهيار الاقتصاد في زعزعت اركان الدوله الطولونيه بعد هذه الزيجه بدل من ان تقويها .


اما العروس الجميله فقد تعرضت الى اضطهاد زوجات الخليفه وناصبوها العداء وتحكمت زوجته القديمه بكل شيء واصبحت الاميرة قطر الندى منبوذه في قصرها المنيف حتى ماتت وحيده بعد ما مات ابوها على يد خادمه في دمشق ولم تترك الا اغنيه يذكر فيها اسمها في مناسبات الزواح والاحتفال بالحنه 
( الحنه يا حنة يا قطر الندى)

السبت، 10 أكتوبر 2020

الامير ‏احمد ‏بن ‏طولون ‏في ‏الميزان ‏.كنز ‏فرعوني ‏سبب ‏بناء ‏دولته ‏وانفصاله ‏عن ‏العباسيين ‏. ‏صاحب ‏اول ‏مشفى ‏واقدم ‏جامع ‏في ‏تاريخ ‏مصر ..‏ ‏نظره ‏في ‏سيرته

 
هو ابو العباس احمد بن طولون ولد في 20 سبتمبر عام 835 ميلاديه في بخارى اوزوباكستان حاليا هو مؤسس الدوله الطولونيه في مصر والشام والحجاز وبرقه وانفصل عن الدوله العباسيه .


نشأته 

ولد عن اب من العبيد هو طولون التركي الذي كان يمتلكه الخليفه المأمون وزوجه بجاريه بعد ما اعتقه اسمها هاشم وانجبوا احمد بن طولون الذي نشأ في بيئه صالحه وحفظ القرآن وتفقه في الدين قبل ان يقربه ابوه من السياسه والعسكر في بغداد وحول الخليفة وبين الامراء فكانت البيئه تلك لها عظيم الاثر في تكوين شخصية احمد بن طولون القائد المغوار والسياسي الداهيه .


صفاته 

يقول بن عساكر كان احمد عالي الهمه شجاعا بطلا اقبلت له الايام اي كان سعيد الحظ. فبدأ حياته بقصة كانت علامه فارقه في تاريخه حيث كان شاب في العشرين من عمره وبعد وفاة والده حدثت فتنه فقصده العسكر ببغداد ان يقتلوا الخليفه المتستعين بالله  في مقابل ان يولوه امارة (واسط) حيث وكل اليه مهمة مصاحبته الى منفاة ولكنه رفض ان يمسسه بسوء وقال مقولة شهرته حين ذاك ( لا يراني الله عز وجل اقتل خليفة له في رقبتي بيعه وايمان معلظ ابدا )كان  لهذا التصرف عظيم الاثر في نفوس الترك والبغداديين فكبر في نظرهم وباتوا يتطلعون الى هذا الشاب ان يتسلم زعامتهم . وبالفعل تولى حكم مصر بعدها فكان هذا اول ما صادفه من حظة السعيد .

ومن صفاته ايضا كان كريما سخي النفس منقاد للشريعه يحب العلماء والصلحاء .يصلي على من يموت من المسلمين فقير كان او غني .

يقول عنه ابن اياس المصري في بدائعه ...كان احمد بن طولون نافذ الكلمه ووافي الحرمه كان سخي كريما يتصدق في كل اسبوع بثلاثه آلاف دينار غير رواتب اهل المساجد والزوايا في كل شهر ألف دينار وكان يرسل الى مجاورين الحرمين ( اهل مكه والمدينه ) كل سنه كسوة الشتاء والصيف. 

ويواصل بن اياس ويقول ..غير انه اي احمد بن طولون شديد الغضب سفاكا للدماء حتي قيل انه مات في محبسه ثمانية عشر الف انسان .

توليته حكم مصر واستقلاله بها وبالشام.


تولى حكم مصر عام 868 ميلاديه بعد امر من الخليفه المعتمد على الله وضم اليها الشام بعد ان نجح في اخماد ثورة اهلها بمهمه اسندها اليه الخليفه فاصبح والي على مصر والشام وضم بعدها برقه والحجاز . بعد ان وصل الى مصر لاستلام حكم البلاد من الامير السابق له ( احمد بن المدبر) كانت مصر في اسوء احوالها اقتصاديا فيقول بن وصيف شاه المؤرخ المعروف .استلمها الامير احمد وقد تلاشى امرها وانحط خراجها فأهتم احمد بعمارة الجسور وبناء القناطر وحفر الخلجان وبناء السدود حتى استقامت احوالها في ايامه ووقع العدل والرخاء حتى بيع عشرة اردب قمح بدينار واحد ووصل خراج مصر ( مايخرج منها كولايه عباسيه للخليفه في بغداد )  ايامه مع وجود الرخاء لاربعة آلاف الف دينار ( اربعة ملايين ) دينار ذهبي غير ما يتحصل عليه من المكوس ( الضرائب ) 


رحلته الى الاهرامات و الكنز 

واصل الحظ السعيد ملازمته للامير احمد بن طولون عندما ذهب في نزهه الى الاهرام وبينما وهو راكب غاصت قوائم فرسه في الارض فأمر بكشف ذلك المكان فلما  كشفه فإذا به كنز عظيم به مقبره لاحد الفراعين على حسب ما وصف بن وصيف شاه بهذه المقبره دنانير ذهبيه وتماثيل واشياء ذهبيه كثيره  ويقول ان اياس انه وجد في المقبره انسان ميت ( مومياء ) حيث ارسلها الى الخليفه ليشاهدها .


فلما ظفر بالكنز اتسع حاله وعظم امره فأشترى المماليك حيث بلغ اربعة وعشرون الف مملوك واشترا من العبيد الزنوج نحو اربعين الف عبد ..فعند ذلك سطا على الخلفاء ( العباسيين) وادعى الخلافه لنفسه وانفرد بخراجها .فحاربه الخليفه المعتمد على الله فلم يقدر عليه )
فكان كنز المصريين القدماء هو سبب في قيام الدوله الطولونيه  و مواصلة مساندة الحظ له ..

 اعماله .

مدينة القطائع .
لما تفرد بن طولون بحكم مصر كثرت عساكر الامير وضاقت عليهم مدينة الفسطاط فقرر الامير ان ينشأ مدينة جديده وسماها القطائع  وكانت ما بين نهر  النيل وجبل المقطم  وسبب تسميتها القطائع لتقسيمها الى اقسام كل قسم يسمى قطيعه فكان هناك قطيعه لقواد الجيش وقطيعه لاهل الحرف والصناعه وقطيعه للتجار ومكان مدينة القطائع الحالي..احياء القلعه والسيده زينب والدرب الاحمر والحلميه .


جامع احمد بن طولون 
 في رأيي ورأي الكثيرين ان جامع ابن طولون الموجود حتى اليوم هو اعظم بناء لمسجد جامع في مصر  بعد قرابة 1200 عام على انشاءه يعتبر اقدم بناء متكامل لمسجد قديم في مصر وافريقيا حيث تم تعديل واعادة بناء مسجد عمرو بن العاص الاقدم من مسجد احمد بن طولون على عكس مسجد بن طولون فهو صامد صمود الاهرامات حتى قوتنا هذا متفردا بمئذنته الاسطوانيه الشهيره..اختار ابن طولون منطقه عظيمة تسمى جبل يشكر حيث قيل انها البقعه التي ناجى  الله موسى فيها ربه 
وهي بقعه مستجاب عندها الدعوات واستغرق بناء الجامع ثلاث سنوات وبلغت كلفته نحو مائة وعشرون الف دينار ذهبي 
ولما فرغ من بنائه لم يصل فيه احد من الناس وقالوا بني بمال حرام .فلما بلغ ذلك الامير احمد خطب في الناس وحلف بالله العظيم انه ما  بنى هذا الجامع من مال حرام ولكن من كنز ظفر به عند الاهرام .

اعترض اخرون وعاب صغر القبله فخطب فيهم الامير احمد بن طولون وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول لي ابني هذا الجامع هكذا ورسم لي النبي على التراب فلم ازد او انقص عما قاله لي صلى الله عليه وسلم. ولما اكمل البناء جعل على المحراب منطقة من العنبر المعجون بمسك لتفوح رائحتها على المصليين وعلق في الجامع نحو عشرة آلاف قنديل زجاجي مذهب .

مارستان ( مشفى)

بنى احمد بن طولون بجانب الجامع مارستان صرف عليه نحو ساين الف دينار ولم يكن قبل ذلك بمصر اي مارستان وجعل به خزانة ادوية وشراب وكان يدخل المريض يبدل ثيابه على مدخل المشفى ويتلقى علاجه حتى يشفى تماما وكان علامة شفاء المريض ان يلتهم رغيف كامل ودجاجه كاملة ووقتها يخرج من المشفى.


وفاته.

في عام 884 ميلاديه مرض احمد بن طولون مرض شديد يقال انه مرض الكوليرا واستمر في مرضه عشرة اشهر فيها خرج الناس جميعا بمختلف طوائفهم وديانتهم مسلمون ومسيحيون ويهود حتى الاطفال خرجوا من الكتاتيب يدعون الله ان يشفي الامير ولكن امر الله نفذ في يوم الاحد العاشر من شهر مايو لسنة 884 ميلاديه . 

يقول عنه بن وصيف شاه ..لم يل مصر قبل خلفاء بني عبيد الله ( الفاطمين ) اعظم من نظام احمد بن طولون ..كان راتب مطبخه كل يوم الف دينار تصرف في امر ما يحتاج المطبخ وكان منتهى حكمه من مصر الى الفرات الى برقه .

خلف احمد بن طولون من الذهب عشرة الآف الف الف دينار ( عشرة مليار دينار ) ومن المماليم سبعة الآف مملوك ومن العبيد الزنوج اربعة وعشرون الف عبد ومن الفصوص والجواهر مائة صندوق ..وهذا بخلاف الضياع والاملاك والبساتين ..

وهنا انتهى الحظ السعيد مساندة الامير احمد بن طولون وذهب الى من لا ينفع عنده مال ولا بنون ولا ملك الا من اتاه بقلب سليم ..تولى بعده ابنه خماراويه بن طولون.

مذبحة ‏القلعه ‏في ‏الميزان ‏.مابين القيم ‏ومبادئ ‏الفروسيه ‏وبين ‏اولويات ‏استقرار ‏البلاد ‏تم ‏تسمية ‏الدرب ‏الاحمر ‏لكثرة ‏ما ‏نزل ‏عليه ‏من ‏دماء ‏المذبحه

المكان : قلعة الجبل مكان الحكم. الزمان : الاول من مارس سنة ١٨١١ المناسبه : توديع الجيش المصري المحارب في الحجاز الهدف من المناسبة : التخلص م...